Рабство в Древней Армении
Рабство в Древней Армении— общественно-экономическая формация в Древней Армении, имеющая на сегодняшний день спорные характеристики, от определяющей облик общества во всех его аспектах, до незначительно влияющей на хозяйственные процессы[1].
Одним из первых историков, поднявшим вопрос о рабстве в Древней Армении, был Хачик Самуэлян[2], который в 1938 году собрал из армянских письменных источников все сведения, так или иначе связанные с рабовладением и рабством. Самуэлян утверждал, что "наличие в феодальной Армении рабовладельческого института является пережитком того исторического момента, когда рабовладение не доросло и не вылилось ещё в определённую общественно-экономическую формация". В свою очередь параллельно Сурен Еремян полагал, что Древняя Армении являлась рабовладельческим государством, специфику которого выяснить и уточнить ему удалось позже[3]. Иначе подходил к данному вопросу Яков Манандян, который в обществе Армении I века до н.э. усматривал присущие феодальной организации и отдельные основы[4]. Предшествующий период Манандян Я.А. характеризует как "общество переходного типа от родового строя к феодальному, то есть общество полупатриархальное, полуфеодальное", и считает возможным утверждать, что после распада родовых отношений в Древней Армении можно отчётливо наблюдать переход от родового строя эпохи Ксенофонта к нахарарскому строю эпохи Аршакидов, минуя рабовладельческую стадию, а также то, что "этап рабовладельческой экономической формации не был обязателен для древнеармянского государства Арташесидов[5].
Как справедливо отмечал 1948 году Еремян С.Т. касательно рабства в Древней Армении, полное описание данного института в Древней Армении возможно будет дать после того, как будут раскопаны эллинистические центры Армении[6].
В вышедшем в 1951 году коллективном исследовании ряд историков охарактеризовало древнеармянское общество как рабовладельческое, но с оговоркой, что в Древней Армении рабовладельческие отношения не трансформировались в форму классического рабовладения наподобие Древней Греции и Древнего Риме, поскольку общественная жизнь Древней Армении, по мнению данных историков, в последующие периоды развивалась в сторону сложения феодальных отношений, а не в стороны дальнейшего углубления рабства[7]. По утверждению Тревер К.С., в I-II веках нашей эры рабовладельческие отношения в Древней Армении начинают постепенно идти на убыль, а начиная с III века нашей эры наблюдаются признаки начала феодализации[1].
См. также
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Тревер К.В. Очерки по истории культуры Древней Армении / отв. ред. Орбели И.А.. — Институт истории материальной культуры Академии наук СССР. — Москва-Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1953. — С. 3-11. — 397 с. — 2500 экз.
- ↑ Самуэлян Х.С. Рабство в Древней Армении. Вестн. Инст. ист. и литер. Армянской ССР, кн. II. Ереван, 1938 (арм.)
- ↑ Еремян С.Т. О рабстве и рабовладении в Древней Армении. ВДИ, 1950, №1, стр. 13
- ↑ Манандян Я.А. Критический обзор истории армянского народа. ч. 1. Ереван, 1945, стр. 162 (арм.)
- ↑ Манандян Я.А. Проблема общественного строя доаршакидской Армении. Истори. зап. №15, 1945, стр. 27-28
- ↑ Еремян С.Т. Основные черты общественного строя Армении в эллинистическую эпоху. Изв. Академии наук Армянской ССР, 1948, №11, стр. 73
- ↑ История армянского народа, ч. I, стр. 41
