Православная церковь

Эта статья находится в стадии проработки и развития, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
У этого термина существуют и другие значения, см. Православная церковь (значения).
Эта статья — о сообществе христиан. О православном храме см. Православный храм.
Христианство
Christian cross.svg
Библия
Троица
История христианства
Христианское богословие
Христианское богослужение
Направления в христианстве
Критика христианства
Другое

Правосла́вная це́рковь (греч. Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία) — вторая по числу приверженцев после Католической христианская церковь в мире[1][2]. Численность членов Православной церкви по разным оценкам составляет около 200[2] — 300[1][3][4] миллионов и, возможно, свыше 300 миллионов[5]. Иногда называют также «Православной церковью византийской традиции», «Греко-православной церковью» или «Восточной[комм 1] православной церковью», поскольку Католическая церковь[6] и Древние восточные церкви, признающие решения только первых трёх Вселенских соборов[7], тоже считают себя ортодоксальными (православными).

Православная церковь, составляемая сообществом поместных церквей — автокефальных и автономных[8], считает себя единой святой соборной и апостольской Церковью[9], основатель и глава которой — Иисус Христос[10][11][12][13]. Каждая автокефальная церковь самостоятельна и независима в делах своего административного управления от других поместных церквей, но едина с ними в вероучении[14][15]. Автономные церкви находятся в канонической зависимости от той или иной автокефальной (кириархальной) церкви[16].

Учение Православной церкви содержится в Священном Предании, которое включает в себя, кроме Священного Писания, определения Вселенских и некоторых Поместных соборов, принятые всей Церковью, каноны (своды правил апостолов, Вселенских и некоторых Поместных соборов), утверждённые Церковью литургические тексты, творения Отцов Церкви, жития святых, а также обычаи Церкви[17]. Священное Писание для православных христиан является наиважнейшей формой Священного Предания[18]. Православная церковь имеет иерархическое устройство[19].

Православные церкви в светской религиоведческой классификации делят на:


Поместные церкви

Основная статья: Поместная церковь

Автокефальные церкви

После раскола Христианской церкви в 1054 году первенство в Православной церкви перешло от Римской кафедры к следующей в порядке диптиха кафедре — Константинопольской[20]. Константинопольский патриархат официально именует себя Вселенским, неофициально в греческой литературе — Великая Христова Церковь (ἡ Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία). Предстоятель — Патриарх Константинопольский — носит звание Вселенского патриарха (греч. Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης)[21]. Особый статус епископа новой столицы Римской империи был закреплён решениями Халкидонского собора (451).

Фасад церкви Св. Троицы близ площади Таксим, самого большого православного храма современного Стамбула

Имеют место случаи прямого вмешательства патриарха Константинопольского в разрешении кризисных ситуаций в высшем управлении иных автокефальных Церквей. Так, решение об отрешении от кафедры Кипрского архиепископа Хризостома I было принято в мае 2006 года Собором в Шамбези под председательством патриарха Варфоломея[22][23]. Аналогичным образом решение 6 мая 2005 года Синода Иерусалимской церкви о отрешении от должности патриарха Иринея І рассматривалось и было подтверждено на Всеправославном соборе под председательством Вселенского патриарха в Стамбуле 24 мая того же года[24][25].

В начале сентября 2018 года патриарх Варфоломей, выступая перед архиерейским собором (Синаксом), обвинил Москву в череде «неканонических вмешательств» в дела Киевской митрополии начиная с XIV века, когда Киевская кафедра была переведена в Москву «без канонического дозволения Церкви-Матери». Он сказал: «Поскольку Россия как ответственная за нынешнюю болезненную ситуацию на Украине не способна решить проблему, Вселенский патриархат взял на себя инициативу по решению проблемы в соответствии с полномочиями, предоставленными ему священными канонами и юрисдикционной ответственностью над епархией Киева, получив просьбу об этом от досточтимого украинского правительства, а также повторяющиеся просьбы „патриарха“ Киевского Филарета об апелляции на наше рассмотрение его дела». Патриарх Варфоломей также заявил: «Вселенский патриархат несёт ответственность за установление церковного и канонического порядка, поскольку только он имеет каноническую привилегию <…> для выполнения этой высшей и исключительной обязанности <…>. Если Вселенский патриархат откажется от своей ответственности и уйдёт с межправославной сцены, то поместные Церкви будут действовать „как овцы без пастыря“ (Мф. 9, 36)»[26][27]. Заявления были сделаны после инициирования Вселенским патриархатом в апреле 2018 года процедуры «дарования автокефалии» «православным христианам Украины».

Во II тысячелетии возник ряд новых автокефальных церквей, идущих в диптихах после Иерусалимского патриархата. С начала 2019 года] существует 14 автокефальных церквей и две, чей автокефальный статус признаётся не всеми церквями.

Диптих Константинопольского патриархата[28] Диптих Московского патриархата[комм 2]
Автокефальные церкви:
  1. Константинопольская
  2. Александрийская
  3. Антиохийская
  4. Иерусалимская
  5. Русская
  6. Сербская
  7. Румынская
  8. Болгарская
  9. Грузинская
  10. Кипрская
  11. Элладская (Греческая)
  12. Польская
  13. Албанская
  14. Чешских земель и Словакии
  15. Украины
  1. Антиохийская
  2. Иерусалимская
  3. Русская
  4. Грузинская
  5. Сербская
  6. Румынская
  7. Болгарская
  8. Албанская
  9. Польская
  10. Чешских земель и Словакии
  11. Православная церковь в Америке
  12. Македонская

14 сентября 2018 года Русская православная церковь исключила из диптиха Константинопольский патриархат, заявив об его антиканонических действиях, направленных на создание «Православной церкви Украины»[29][30][комм 3]; в ответ на признание «ПЦУ» — Элладскую церковь (3 ноября 2019 года)[31][комм 4], Александрийскую церковь (8 ноября 2019 года)[32][комм 5] и Кипрскую церковь (20 ноября 2020)[комм 6].

Православная церковь в Америке в автокефальном статусе признана Московским патриархатом, Болгарской, Грузинской, Польской и Чехословацкой церквями, но рассматривается Константинопольским патриархатом как часть Русской церкви[33]. Критская православная церковь с 1965 года имеет статус полуавтономии в составе Константинопольского патриархата.

«Православная церковь Украины» признана Константинопольским патриархатом, который предоставил ей «автокефалию» 5 января 2019 года, Александрийским патриархатом, Кипрской и Элладской церквями. Русская и Сербская[34] церкви заявили о непризнании «ПЦУ» как православной церкви в каком бы то ни было статусе. Остальные церкви по состоянию на декабрь 2019 года не высказывали своих официальных позиций по поводу признания или принципиального непризнания (отказа признать) «ПЦУ» — как в отношении статуса автокефалии, так и в отношении легитимности как церкви.

В мае 2022 года в евхаристическое общение была принята Македонская православная церковь (Охридская архиепископия), которая в 1967 году односторонне провозгласила автокефалию, не признанную до мая 2022 года со стороны Сербской церкви[35][36]. 25 августа 2022 года Священный синод Русской православной церкви постановил: «Признать Македонскую Православную Церковь — Охридскую Архиепископию автокефальной Церковью-Сестрой и вписать имя ее Предстоятеля Блаженнейшего Архиепископа Охридского и Македонского Стефана в священные диптихи»[37].

Автономные церкви

  1. Синайская в юрисдикции Иерусалимской церкви
  2. Финляндская в юрисдикции Константинопольской церкви
  3. Эстонская (апостольская) в юрисдикции Константинопольской церкви[комм 7]
  4. Японская в юрисдикции Русской церкви[комм 8]
  5. Китайская в юрисдикции Русской церкви (фактически не функционирует)[комм 9]
  6. Охридская в юрисдикции Сербской церкви

Самоуправляемые церкви

В составе Вселенского патриархата:

В составе Московского патриархата:

В составе других автокефальных церквей:

Границы юрисдикций и получение автокефалии

Пределы поместных церквей традиционно имеют тенденцию сообразовываться с границами национально-государственного размежевания, но определённой нормы в отношении данного вопроса нет. Так, Московский патриархат, исторически почти всегда имевший юрисдикцию в пределах Российского государства (или СССР), после распада СССР в 1991 году простирает свою исключительную юрисдикцию на все страны бывшего СССР, кроме Грузии и Армении[39].

Константинопольский патриархат с 1920-х годов полагает, что вся православная «диаспора» должна находиться в его окормлении (церковной юрисдикции), а православные общины на территориях, вышедших из-под гражданско-политической юрисдикции государств (то есть ставшие суверенными государствами), имеют право на организацию в составе автономной церкви под его верховной юрисдикцией. Так, Константинопольский патриархат в феврале 1996 года совершил «Патриаршее и Синодальное Деяние o возобновлении Патриаршего и Синодального Томоса 1923 года касательно Православной Эстонской Митрополии», которое, в частности, гласило: «проявив осторожное поведение и предусмотрев всё необходимое, в соответствии с канонической традицией с незапамятных времён, когда Святейший Вселенский Престол получил право изменять и обеспечивать устройство Церквей и существо дел в соответствии с потребностями времени и благостоянием всего сонма, всегда стремясь к согласному и благоприятному образу и правлению местного и вселенского, снова провозглашаем восстановление Патриаршего и Синодального Томоса 1923 года в отношении Православной Эстонской Митрополии во всех его деталях»[40]. Эпиграфом к указанному Деянию было изречение Патриарха Фотия: «Это обычное дело — менять границы Церкви, когда меняются политические образования и правительства» (см. также Варфоломей и Русская Православная Церковь и в статье Русская Православная Церковь при Патриархе Алексии II). Официальный представитель Московской патриархии в августе 2008 года заявил: «Политические решения не определяют вопросы о церковных юрисдикциях и сферах пастырской ответственности. Эти вопросы должны решаться на каноническом поле в ходе диалога между двумя Церквами»[41].

В начале 2008 года юрисдикционный конфликт между Московским и Константинопольским патриархатами возник вокруг территории Китайской Народной Республики вследствие реорганизации Константинопольским патриархатом своей Гонконгской митрополии с включением в её состав территории Китайской Народной Республики, что Священный синод Русской православной церкви на своём заседании 15 апреля 2008 года расценил как «посягательство на права Китайской автономной православной церкви»[42][43], которая де-факто ныне не существует, но исторически рассматривается Московским патриархатом как находящаяся в её канонической юрисдикции.

Выступая 26 июля 2008 года перед собравшимися представителями различных (канонической и неканонических) украинских юрисдикций в Киеве, в рамках торжеств в связи с 1020-летием Крещения Киевской Руси патриарх Варфоломей I отметил, что присоединение Киевской митрополии к Московскому патриархату в XVII веке было обусловлено «аннексией» Украины Московским царством.

Ряд церквей (в частности, Константинопольский, Антиохийский, Московский, Грузинский, Сербский, Румынский и Болгарский патриархаты) имеют приходы и епархии вне территории своей основной юрисдикции — в так называемой диаспоре; другие же церкви (Александрийская, Иерусалимская, Кипрская, Элладская) таких структур не имеют. Практика распространения юрисдикции на этническую диаспору создаёт ситуацию, при которой «нарушается принцип канонических территорий и вмешательство одной поместной Церкви в дела другой становится неизбежно»[44].

По вопросу о порядке дарования автокефалии также не существует ясно сформулированных общепризнанных норм, что порождает конфликтные ситуации как между самопровозглашёнными автокефалиями и их кириархальной церковью, так и между Константинопольским патриархатом и Московским патриархатом, который настаивает на праве всякой автокефальной церкви даровать автокефалию своей части. В Константинопольском патриархате придерживаются мнения, что учреждение автокефалии есть прерогатива Вселенского собора, и рассматривают все позднейшие автокефалии (после 787 года) как подлежащие утверждению таковым[45].

С сентября 1961 года[комм 10], когда состоялось I Родосское Всеправославное совещание[46], с перерывами, ведётся практическая подготовка Всеправославного собора, который бы разрешил ряд общецерковных вопросов и проблем. Святой и Великий Собор, состоявшийся в июне 2016 года на Крите, бойкотировался рядом поместных Церквей[47] и не рассматривал спорные вопросы, как то календарь, диптихи, порядок провозглашения автокефалии[48], которые ранее предусматривалось разрешить[49]. Всеправославный собор принял документ по вопросу о канонической организации православной диаспоры, который констатировал, что «на современном этапе невозможен по историческим и пастырским причинам немедленный переход к строго каноническому порядку Церкви, предусматривающему пребывание только одного епископа в одном месте»[50].

После 1991 года, несмотря на численный рост и возрастание влияния внутри России, Московский патриархат в плане мирового влияния стал уступать лидирующие позиции Константинополю, поддерживанному Соединенными Штатами Америки[51]. Ослабление влияния Московского патриархата происходит также и на территории бывшего СССР (без Грузии)[52], которую он считает своей «канонической территорией».

Другие православные церкви

Подробное рассмотрение темы: Православные церкви вне общения со Вселенским православием

Православные церкви вне общения со Вселенским православием — церковные и иные православные объединения, не признанные автокефальными церквями мира[53][54]. С точки зрения приверженцев мирового православия, все эти церкви представляют собой неканонические структуры.

Отношение с Католической церковью

Основная статья: Православие и католицизм

В Православной церкви отсутствует единая точка зрения, считать ли «латинян» еретиками, исказившими Символ веры путём самовольного позднейшего добавления Filioque, или схизматиками, отколовшимися от Единой соборной апостольской церкви.

Православная церковь единодушно отвергают догмат о непогрешимости папы в вопросах вероучения и его притязания на главенство над всеми христианами — по крайней мере, в той интерпретации, которая принята в современной Римской церкви[55]. Православная церковь не приемлет ряд иных догматических положений Римско-Католической церкви: филиокве, догмат о непорочном зачатии Девы Марии, учение о чистилище, догмат о телесном вознесении Божией Матери[56]. Православие приветствует симфонию духовной и светской властей (См. статью Цезаропапизм); Римская Церковь ещё со времён раннего Средневековья выступает за полный церковный иммунитет и в лице своего Первосвященника обладает суверенной светской властью[57] (см. в статье Папство).

В декабре 1965 года Вселенским патриархом Афинагором и Папой Римским Павлом VI и их Синодами были сняты взаимные анафемы 1054 года и подписана «Совместная декларация»[58]; «жест справедливости и взаимного прощения» (Совместная декларация, 5) не привёл к преодолению разделения (восстановлению евхаристического общения)[59].

С мая 1980 года[60] время от времени проходят встречи Смешанной богословской православно-римско-католической комиссии по диалогу между поместными православными церквями и Римско-Католической церковью[61]. Председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион заявил, что «вступая в диалог, православная церковь отказалась от употребления термина „ересь“ в отношении католичества», пояснив, что мораторий на употребление данного термина на время работы богословской комиссии по православно-католическому диалогу вовсе не значит, что с повестки дня снят сам термин «ересь» или сняты те разногласия, которые существуют между православными и католиками[62]. Действующий Патриарх Русской православной церкви Кирилл при выступлении на Поместном соборе РПЦ 2009 года подчёркнуто и во всеуслышание употребил термин «католическая ересь»[63], а во время проповеди в Тутаеве 11 сентября 2010 г. идею унии с католической церковью назвал «еретическим отступлением от истин православной веры»[64].

Примечания

Комментарии
  1. ↑ На английском языке Eastern Orthodox Church, при этом Oriental Orthodox Churches называют Древневосточные православные церкви.
  2. ↑ По состоянию на текущий момент
  3. ↑ См. также в статьях: Разрыв евхаристического общения Русской православной церкви с Константинопольским патриархатом (2018), Константинопольская православная церковь#Отношения с Русской церковью и Россией
  4. ↑ Русская православная церковь, в связи с признанием «Православной церкви Украины» со стороны предстоятеля Элладской православной церковь Иеронима II прекратила евхаристическое общение с ним, хотя и выразила стремление сохранить молитвенное общение с теми из архиереев Элладской церкви, кто не станет признавать каноничность «ПЦУ» — Патриарх Кирилл впервые не помянул на литургии главу Элладской церкви. Архивная копия от 3 ноября 2019 на Wayback Machine. РИА Новости, 03.11.2019.
  5. ↑ Русская православная церковь прекратила молитвенное и евхаристическое общение с патриархом Александрийским Феодором II, но сохранила церковное общение с архиереями Александрийской церкви, кроме тех, которые поддержали или в будущем поддержат «ПЦУ» — Журналы заседания Священного Синода от 26 декабря 2019 года. Архивная копия от 27 декабря 2019 на Wayback Machine. Журнал 151. Патриархия.ru.
  6. ↑ Русская православная церковь заявила о прекращении молитвенного и евхаристического общения с архиепископом Хризостомом II, а также сослужения с теми иерархами Кипрской церкви, которые вступят в церковное общение с представителями «ПЦУ» — РПЦ прекращает поминовение Архиепископа Кипрского Хризостома II. Архивная копия от 26 ноября 2020 на Wayback Machine. ТАСС, 20.11.2020.
  7. ↑ С 1996 года сосуществует параллельно с самоуправляемой Эстонской Православной Церковью Московского Патриархата.
  8. ↑ Рассматривается Константинопольским патриархатом как часть Русской церкви.
  9. ↑ 9 января 2008 года Священный синод Константинопольского патриархата изменил границы учреждённой им в 1996 году Гонконгской митрополии, включив в её пределы Китайскую Народную Республику и ряд государств Юго-Восточной Азии.
  10. ↑ Идея созыва Вселенского собора (в рамках православной церкви) выдвигалась Константинопольским патриархатом и ранее: в конце 1860-х годов (в связи с болгарской схизмой), но была отвергнута российским правительством; в июне 1930 года в Ватопедском монастыре заседала Межправославная подготовительная комиссия Предсобора, но намеченный на июнь 1932 года Предсобор не состоялся. Всеправославное совещание 1923 года в Константинополе не признано в статусе Собора полнотой Церкви.
Источники
  1. ↑ 1,0 1,1 Juergensmeyer M., Roof W. C., ed. (2012), Encyclopedia of Global Religion, vol. 1, Los Angeles: SAGE Publications, p. 319, <https://books.google.com/books?id=B105DQAAQBAJ&pg=PA319#v=onepage&q&f=false>.  Архивная копия от 15 мая 2021 на Wayback Machine
  2. ↑ 2,0 2,1 Encyclopedia of World Religions. Eastern Orhodox Church
  3. ↑ Христианство / Кузенков П. В., Аверинцев С. С. // Полупроводники — Пустыня. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 352—360. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 27). — ISBN 978-5-85270-364-4.
  4. ↑ Orthodox Eastern Church, 2000.
  5. ↑ Orthodox Christianity: Overview and Bibliography, 2003, p. vii.
  6. ↑ Dulles S.J., Avery. The Orthodox Imperative: Selected Essays of Avery Cardinal Dulles, S.J.. — Kindle. — First Things Press, 2012. — P. 224. Архивная копия от 20 марта 2021 на Wayback Machine
  7. ↑ Krikorian, Mesrob K. Christology of the Oriental Orthodox Churches: Christology in the Tradition of the Armenian Apostolic Church. — Peter Lang, 2010. — ISBN 9783631581216. Архивная копия от 3 ноября 2020 на Wayback Machine
  8. ↑ Цыпин В. прот. Церковь и территория. Церковная диаспора. Автокефальные и автономные церкви. Архивная копия от 28 сентября 2007 на Wayback Machine //Церковное право: Курс лекций. Архивная копия от 4 ноября 2012 на Wayback Machine. — М.: Круглый стол по религиозному образованию в Рус. Правосл. церкви, Изд-во МФТИ, 1994. — 440 с.
  9. ↑ греч. Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία
  10. ↑ Митрополит Филарет (Дроздов). О девятом члене Символа веры. Архивная копия от 19 ноября 2016 на Wayback Machine. // Пространный Православный Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви.
  11. ↑ Митрополит Иларион (Алфеев). Раннее христианство. Христос — основатель Церкви. Архивная копия от 23 июня 2012 на Wayback Machine // Православие : В 2 т. — М.: Сретенский монастырь, 2009. — 1840 с. — ISBN 978-5-7533-0502-2.
  12. ↑ 1. Единство Церкви и грех человеческих разделений. Архивная копия от 8 июля 2020 на Wayback Machine // «Основные принципы отношения к инославию» — документ, принятый Юбилейным Архиерейским собором РПЦ МП 2000 года.
  13. ↑ Архиепископ Нафанаил (Львов). Беседы о Священном Писании и о вере и Церкви. Архивная копия от 17 января 2019 на Wayback Machine — Нью-Йорк: Изд. К-та рус. правосл. молодёжи заграницей, 1991. — Т. 1. — C. 129—139.
  14. ↑ Прот. Владислав Цыпин. Автокефалия // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : «А — Алексий Студит». — С. 199—202. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  15. ↑ Dr. Lewis J. Patsavos, Ph.D. Unity and Autocephaly: Mutually Exclusive? Архивная копия от 9 января 2019 на Wayback Machine
  16. ↑ Роберт Робертсон. Восточные Христианские Церкви. III. Православная Церковь. 2. Автономные Православные Церкви.. Дата обращения: 25 марта 2021. Архивировано 4 августа 2021 года.
  17. ↑ Давыденков О. В. Катехизис. Введение в догматическое богословие. Архивная копия от 19 октября 2016 на Wayback Machine. — М.: Изд-во Правосл. Свято-Тихоновского богосл. ин-та, 2000. — 232 с.
  18. ↑ Давыденков О. В. Катехизис. Ч. 1. Понятие о Божественном Откровении. Архивная копия от 12 июня 2018 на Wayback Machine
  19. ↑ Прот. Владислав Цыпин. Иерархия // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXI : «Иверская икона Божией матери — Икиматарий». — С. 247—250. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
  20. ↑ Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви. Архивная копия от 28 февраля 2014 на Wayback Machine. Документ принят на заседании Священного синода Русской православной церкви 25—26 декабря 2013 года.
  21. ↑ Resolution 1704 (2010): Freedom of religion and other human rights for non-Muslim minorities in Turkey and for the Muslim minority in Thrace (Eastern Greece)
  22. ↑ Собор, призванный решить судьбу Кипрской Православной Церкви, пройдет в Швейцарии. Архивная копия от 11 октября 2016 на Wayback Machine.
  23. ↑ Патриарх Варфоломей намерен вмешаться в разрешение сложной ситуации вокруг престола Поместной Православной Церкви Кипра. 2.11.2005. Архивная копия от 17 сентября 2016 на Wayback Machine.
  24. ↑ В Стамбуле принято решение созвать Всеправославный Собор по иерусалимскому вопросу. 18.5.2005. Архивная копия от 11 октября 2016 на Wayback Machine.
  25. ↑ Бывший патриарх Иерусалимский разжалован в монахи. Архивная копия от 30 мая 2016 на Wayback Machine. Lenta.ru, 17.6.2005.
  26. ↑ Патриарх Варфоломей называет неканоничным «вмешательство» Москвы в церковные дела Украины и оставляет это право за собой. Архивная копия от 8 сентября 2018 на Wayback Machine. Интерфакс, 3.9.2018.
  27. ↑ Патриарх Варфоломей заявил, что Константинопольский патриархат имеет исключительные права на решение проблем православного мира. Архивная копия от 13 сентября 2018 на Wayback Machine. Интерфакс, 6.9.2018.
  28. ↑ Диптих. Портал Bogoslov.ru.
  29. ↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 14 сентября 2018 года. Дата обращения: 2 января 2021. Архивировано 11 января 2021 года.
  30. ↑ Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с незаконным вторжением Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской Православной Церкви. Патриархия.ru (14 сентября 2018). Архивировано 13 октября 2018 года.
  31. ↑ Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви, 17.10.2019. Дата обращения: 26 декабря 2019. Архивировано 27 июня 2021 года.
  32. ↑ РПЦ прекратит поминовение Александрийского патриарха из-за его поддержки «ПЦУ». Архивная копия от 27 декабря 2019 на Wayback Machine. Интерфакс, 8.11.2019
  33. ↑ Роберсон Р. Восточные Христианские Церкви. III. Православная Церковь. Православная Церковь в Америке. Архивная копия от 2 ноября 2016 на Wayback Machine.
  34. ↑ Став Српске Православне Цркве о црквеној кризи у Украјини после најновијих одлука Цариградске Патријаршије. Архивная копия от 19 января 2019 на Wayback Machine. Информативна служба Српске Православне Цркве, 12.11.2018. (серб.)
  35. ↑ Соопштение од Светиот Архиерејски Собор на Српската Православна Црква. 10.05.2022
  36. ↑ Communiqué (May 9, 2022). ec-patr.org (9 мая 2022). Дата обращения: 22 мая 2022. Архивировано 10 мая 2022 года.
  37. ↑ ЖУРНАЛЫ Священного Синода от 25 августа 2022 года. Патриархия.ru (25 августа 2022).
  38. ↑ VII. MITROPOLIA BASARABIEI, AUTONOMĂ ȘI DE STIL VECHI ȘI EXARHAT AL PLAIURILOR // Organizarea Administrativă. Архивная копия от 20 марта 2022 на Wayback Machine
  39. ↑ Устав Русской Православной Церкви. Архивная копия от 15 сентября 2015 на Wayback Machine, I.3
  40. ↑ ЖМП. 1996, № 3.
  41. ↑ Политические решения не определяют изменения канонических территорий Церквей, отмечают в Московском патриархате в связи с признанием независимости двух республик. Интерфакс (26 августа 2008). Дата обращения: 27 августа 2008. Архивировано 22 августа 2011 года.
  42. ↑ Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с решением Константинопольского Патриархата об учреждении епархиальной структуры на территории Китайской Автономной Православной Церкви. Архивная копия от 20 апреля 2008 на Wayback Machine. Патриархия.ru, 15.04.2008.
  43. ↑ Притязания Константинополя на территорию Китайской православной церкви неправомерны — Московский патриархат. Архивная копия от 22 декабря 2008 на Wayback Machine Интерфакс-Религия, 16.04.2008.
  44. ↑ Игорь Шитиков, протоиерей Фундамент, уходящий из-под ног. Окормление православной русской диаспоры сталкивается с каноническими трудностями. Архивная копия от 28 сентября 2017 на Wayback Machine // НГ Религии. — 16.04.2008.
  45. ↑ По вопросу о порядке дарования автокефалии см. переписку Патриаршего местоблюстителя митрополита Крутицкого и Коломенского Пимена с архиепископом Северной и Южной Америки Иаковом и Патриархом Константинопольским Афинагором в связи с дарованием 10 апреля 1970 года Московским патриархатом автокефалии Русской православной греко-кафолической церкви в Америке: Пимен Патриарх Московский и всея Руси. Слова, речи, послания, обращения. 1957—1977. — М.: Издание Московской патриархии, 1977. — С. 154—164.
  46. ↑ Комиссия по подготовке Всеправославного Собора продолжает свою работу. Архивная копия от 26 мая 2009 на Wayback Machine Отдел внешних церковных связей Русской православной церкви, 4.03.1999.
  47. ↑ Pan-Orthodox Council goes ahead without Russians; decisions 'will be binding'. Дата обращения: 8 сентября 2016. Архивировано 19 июня 2016 года.
  48. ↑ Council to Address Six Major Themes in Orthodoxy — Official advance documents. Архивная копия от 20 августа 2016 на Wayback Machine. The Ecumenical Patriarchate of Constantinople. Retrieved: 25 May 2016.
  49. ↑ Keynote Address By His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew To the Synaxis of the Primates of the Orthodox Churches (Geneva 22-01-2016) - Address - Προσλαλιά - The Ecumenical Patriarchate. Дата обращения: 7 апреля 2022. Архивировано 12 августа 2020 года.
  50. ↑ Official Documents of the Holy and Great Council of the Orthodox Church. Православная Диаспора.. Дата обращения: 11 сентября 2016. Архивировано 20 августа 2016 года.
  51. ↑ Чтобы всех воедино собрать…. НГ Религии (1 апреля 2009). — Претензии Константинополя на лидерство в православном мире зависят от позиции США. Архивировано 15 июля 2010 года.
  52. ↑ РПЦ хлопнула дверью в Европу. Коммерсантъ (13 октября 2008). — Московский патриархат вышел из европейского объединения из-за Эстонии. Архивировано 22 сентября 2011 года.
  53. ↑ Альтернативное православие. Религиоведение: энциклопедический словарь. / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красикова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2006. — ISBN 5-8291-0756-2.
  54. ↑ Бочков П. В., свящ. Обзор неканонических православных юрисдикций XX—XXI вв.: монография. В 4 т. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Своё издательство, 2018.
  55. ↑ Глава 3: Притязания Римского епископа на главенство в Церкви Вселенской. Римский епископ как папа. Архивная копия от 9 апреля 2008 на Wayback Machine Из курса лекций по сравнительному богословию священника Максима Козлова. копия книги. Архивная копия от 5 мая 2012 на Wayback Machine
  56. ↑ Апостольская конституция, определяющая догмат о Вознесении Богородицы. 1 ноября 1950 г. (недоступная ссылка). Дата обращения: 7 мая 2009. Архивировано 3 июня 2009 года.
  57. ↑ Глава 5: Борьба пап за независимость от светской власти и за обладание светской властью в XI—XIV веках. Архивная копия от 5 апреля 2008 на Wayback Machine Из курса лекций по сравнительному богословию священника Максима Козлова.копия книги. Архивная копия от 5 мая 2012 на Wayback Machine
  58. ↑ Совместная декларация Римско-Католической церкви и Константинопольской православной церкви по случаю снятия взаимных анафем. Дата обращения: 1 апреля 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.
  59. ↑ Архиепископ Иларион (Алфеев). Великая Cхизма: православный взгляд. Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine // «НГ Религии», 15 июля 2009.
  60. ↑ ЖМП. 1980, № 9, стр. 8.
  61. ↑ Девятое заседание Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной Церковью и Католической Церковью в Белграде. Архивная копия от 15 июня 2009 на Wayback Machine//Патриархия.ru, 27 сентября 2006.
  62. ↑ Православно-католические отношения на современном этапе. Архивная копия от 23 августа 2011 на Wayback Machine//Патриархия.ru,15 ноября 2010 г.
  63. ↑ Прот. Андрей Новиков.На пороге раскола. Архивная копия от 10 августа 2011 на Wayback Machine//Православие.ru/Религия и СМИ,17 июля 2010 г. копия статьи. Архивная копия от 30 августа 2021 на Wayback Machine
  64. ↑ Диак. Андрей Кураев.Патриарх Кирилл о латинской ереси и унии. Архивная копия от 7 ноября 2021 на Wayback Machine

Литература

на русском языке
на английском языке

Ссылки

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Православная_церковь&oldid=2404864