Кингсли, Чарльз

Чарльз Кингсли
Чарльз Кингсли
	Charles Kingsley
	Чарльз Кингсли
Дата рождения	12 июля 1819
Место рождения	Девон
Дата смерти	23 января 1875 (55 лет)
Место смерти	Гемпшир
Гражданство	Великобритания
Род деятельности	прозаик и проповедник
Язык произведений	английский

Чарльз Кингсли (Чарльз Кингслей англ. Charles Kingsley; 12 июня 1819 года, Девон, Великобритания — 1875, Девон, Великобритания) — английский писатель и проповедник. Один из основоположников христианского социализма.

Биография

Родился в деревне Холн в Девоншире, где его отец был викарием. В 1836 отец получил приход в Челси, и семья переехала в Лондон, где Кингсли поступил в Кингс-колледж. В 1838 зачислен в Кембридж.

Окончив университет, в феврале 1842 принял духовный сан и получил место приходского священника в деревне Эверсли в Гемпшире, где и прожил почти всю жизнь, изредка только совершая поездки в Лондон и на континент.

Чарльз Кингсли

Противник школы Ньюмена, в которой он видел только проповедь нездорового аскетизма и клерикального догматизма, Кингсли зачитывался Карлейлем и усердно изучал «Kingdom of Christ» Мориса, проповедовавшего не возврат к первобытной церкви, а веру в непосредственное и непрерывное откровение божественного начала в человеческой жизни. Работая над улучшением нравов в своем запущенном приходе, Кингсли обратился за советами к Морису и вскоре примкнул к начатому по его инициативе движению, развитию которого содействовал статьями в газетах «Politics for the people» («Политика для народа», выходила в мае-июле 1848, Кингсли был одним из редакторов) и «Christian Socialist» (выходила в 1850—1851), под псевдонимом Parson Lot (Пастор Лот). В декабре 1849 вместе с Морисом и Томасом Хьюзом объявил себя «христианским социалистом» (новый для той поры термин). В январе 1850 вошёл в Совет покровителей Общества содействия рабочим ассоциациям. В том же духе христианского социализма произнесена была Кингсли наделавшая шуму проповедь: «The Message of the Church to the Laboring Man»; из-за неё Кингсли чуть было не был лишен права проповеди, а с другой стороны, приобрёл большую популярность среди рабочих.

После 1852 отошёл от политики. В 1860 по приглашению принца-консорта Альберта Саксен-Кобург-Готского стал его духовником, а после его смерти в 1861 духовником королевы Виктории. С 1860 по 1869 г. он был профессором новой истории Кембриджского университета. В 1871 г. совершил путешествие в Вест-Индию и по возвращении описал свои впечатления в книге «At Last». В 1870—1873 каноник Честерского собора. С 1873 каноник Вестминстерского аббатства.

Расовые взгляды

Кингсли был ревностным поклонником англосаксонизма^[en],^[1] и был замечен в качестве основного инициатора идеологии, в частности, в 1840-х годах.^[2] Он предположил, что англичане были «по существу тевтонской расой, кровными родственниками немцев, голландцев, скандинавов».^[3] Кингсли предположил, что существует «сильный норвежский элемент в тевтонизме и англосаксонизме».

Смешивая мифологию и христианство, он смешал протестантизм, который практиковался в то время, с древнескандинавской религией, заявив, что англиканская церковь «чудесным и таинственным образом приспособлена для душ свободной норвежско-саксонской расы». Он считал, что предки англосаксов, норвежцев и германцев физически сражались бок о бок с богом Одином, и что британская монархия генетически произошла от бога.^[4]

Кингсли писал об ирландцах в крайне уничижительных выражениях.^[5]^[6]

Посетив графство Слайго в Ирландии, он написал письмо своей жене из замка Маркри в 1860 году: «Меня преследуют человеческие шимпанзе, которых я видел в той сотне миль ужасной страны [Ирландия] … [ибо] видеть белых шимпанзе — это ужасно; если бы они были черными, этого бы не было так чрезмерно, но их кожа, за исключением тех, которые загорели в результате воздействия открытого света, такая же белая, как наша».^[7]^[8]

Творчество

Памятник Чарльзу Кингсли в Девоне.

В драматической поэме «The Saint’s Tragedy» (1848) Кингсли рисует поэтическую картину средневекового пиетизма и задевает вместе с тем религиозные вопросы дня. Романы его «Alton Locke» («Элтон Локк», 1850) и «Yeast» (1849) полны глубокой симпатии к страданиям рабочего и сельского населения; они беспощадно обличают несправедливость землевладельческих законов, возмутительность постановки вопроса о браконьерстве и т. п. Вполне, однако, Кингсли к радикалам не примыкает; он защищает палату лордов, права и привилегии сельских священников и т. п., стремясь не к перемене существующего строя, а к лечению слишком наболевших ран. В 1853 году появился один из самых знаменитых романов Кингсли: «Ипатия», воспроизводящий, с глубоким пониманием отживших цивилизаций, картину нарождающегося христианства в борьбе с греческой философией в Александрии V века н. э.

В 1855 году издан был исторический роман Кингсли «Вперёд, на Запад!», с большим талантом и яркостью красок описывающий Англию времен Елизаветы Тюдор. «Два года назад», со своими поэтическими описаниями Девоншира, и исторический роман «Херевард-повстанец» (Hereward the Wake, 1866) о национальном англосаксонском герое Хереварде заключают собой серию романов Кингсли. Отличительные черты Кингсли, как романиста, — живой юмор, тонкая наблюдательность, гуманное отношение к страждущим и пылкий энтузиазм, рядом с которым постоянно чувствуется горячность полемиста. Он любил сам говорить про свою «мускулистую христианскую веру».

Произведения Кингсли для детей, в частности, сказку Дети воды (1863) некоторые литературоведы относят к первым произведениям жанра детского фэнтези.

Собрание сочинений Кингсли, в состав которого вошли его романы, критические этюды и проповеди, заняло 28 томов (1879-81).

На стихи Кингсли написана кантата Элис Смит «Ода северо-западному ветру».

Издания сочинений

Kingsley C. The Works of C. Kingsley. L., 1880—1885. 28 vols
Кингсли Чарльз, «Храбрый искатель приключений Эмиас Лэй из Бэруффа, его друзья и их приключения в Старом и Новом свете», М., Молодая гвардия. 1931
Кингсли Чарльз, «Ипатия», М. Журнально-газетное объединение, 1936
Кингсли Чарльз, «Дети воды» // «Как дочка короля плакала по Луне. Сказки английских писателей», Новосибирское книжное изд-во. 1992
Кингсли Чарльз, «Дети вод», Киев. ПТОО А. С. К., 1993
Кингсли Чарльз, «Вперед, на Запад!», М., Вече, 2008 (под этим названием издан роман «Искатель приключений Эмиас Лэй»)

Примечания

↑ Frankel, Robert. Observing America: The Commentary of British Visitors to the United States, 1890–1950 (Studies in American Thought and Culture). — University of Wisconsin Press, 2007. — P. 54. — «By midcentury such other eminent figures as Thomas Arnold and Charles Kingsley were also exalting the Anglo-the Saxon race. An essential feature of Anglo-Saxonism was the recognition of the race's Teutonic origins.». — ISBN 978-0299218805.
↑ Miller, Brook. America and the British Imaginary in Turn-of-the-Twentieth-Century Literature. — Palgrave Macmillan, 2011. — ISBN 978-0230103764.
↑ Longley, Edna. Poetry and Posterity. — Bloodaxe Books, 2001. — ISBN 978-1852244354.
↑ Horsman, Reginald. Origins of Racial Anglo-Saxonism in Great Britain before 1850. — Journal of the History of Ideas – Vol. 37, No. 3. — University of Pennsylvania Press, 1976. — P. 76.
↑ McCourt, John. Writing the Frontier: Anthony Trollope between Britain and Ireland. — Oxford University Press, 2015. — P. 28. — ISBN 978-0198729600.
↑ McCourt, John. Representing Race: Racisms, Ethnicity and the Media. — SAGE Publishing, 2015. — P. 3. — ISBN 978-0761969129.
↑ Davis, Wes. When English Eyes Are Smiling (неопр.). The New York Times (11 марта 2007). Дата обращения: 25 сентября 2016. Архивировано 28 января 2018 года.
↑ Michie, Elsie B. The Simianization of the Irish // Outside the Pale: Cultural Exclusion, Gender Difference, and the Victorian Woman Writer (Reading Women Writing). — Cornell University Press, 1976. — P. 49. — ISBN 978-0801480850.

Литература

«Charles Kingsley, his Letters a. Memories of his Life, by his wife» (1877);
T. Hughes, «Memoir prefixed to Alton Locke» (1881); «Life of D. Maurice, by his son».
Венгерова З. А. Кингслей, Чарльз // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
М. М. Шенман, «Христианский социализм» (глава III), М., Наука, 1969
А. Л. Мортон, «От Мэлори до Элиота» (глава «Пастор Лот»), М., Прогресс, 1970
М. В. Урнов, «На рубеже веков. Очерки истории английской литературы конца XIX — начала XX в.», М., 1970
М. Я. Домнич, «Очерки истории христианского синдикализма», М., 1976
И. Ю. Новиченко, «Чарльз Кингсли и английский христианский социализм середины XIX века», М., РОССПЭН, 2001

[1] Frankel, Robert. Observing America: The Commentary of British Visitors to the United States, 1890–1950 (Studies in American Thought and Culture). — University of Wisconsin Press, 2007. — P. 54. — «By midcentury such other eminent figures as Thomas Arnold and Charles Kingsley were also exalting the Anglo-the Saxon race. An essential feature of Anglo-Saxonism was the recognition of the race's Teutonic origins.». — ISBN 978-0299218805.

[2] Miller, Brook. America and the British Imaginary in Turn-of-the-Twentieth-Century Literature. — Palgrave Macmillan, 2011. — ISBN 978-0230103764.

[3] Longley, Edna. Poetry and Posterity. — Bloodaxe Books, 2001. — ISBN 978-1852244354.

[4] Horsman, Reginald. Origins of Racial Anglo-Saxonism in Great Britain before 1850. — Journal of the History of Ideas – Vol. 37, No. 3. — University of Pennsylvania Press, 1976. — P. 76.

[5] McCourt, John. Writing the Frontier: Anthony Trollope between Britain and Ireland. — Oxford University Press, 2015. — P. 28. — ISBN 978-0198729600.

[6] McCourt, John. Representing Race: Racisms, Ethnicity and the Media. — SAGE Publishing, 2015. — P. 3. — ISBN 978-0761969129.

[7] Davis, Wes. When English Eyes Are Smiling (неопр.). The New York Times (11 марта 2007). Дата обращения: 25 сентября 2016. Архивировано 28 января 2018 года.

[8] Michie, Elsie B. The Simianization of the Irish // Outside the Pale: Cultural Exclusion, Gender Difference, and the Victorian Woman Writer (Reading Women Writing). — Cornell University Press, 1976. — P. 49. — ISBN 978-0801480850.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]