Карасыогуллары

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
(перенаправлено с «Карасы»)
Историческое государство
Карасыогуллары
Karasi, Karasioğulları
-
Флаг
-
Flag of the Ottoman Empire (1453-1844).svg →
1296 — 1363
Столица Балыкесир, Бергама
Язык(и) тюркский
Религия ислам
Форма правления монархия
Преемственность
← Конийский султанат
Османская империя →

Кара(е)сы(и)огуллары, Карасы или Кареси (осман. قراسی اوغللری‎, тур. Kara(e)sioğulları, Kara(e)si) — тюркская династия. Карасыгуллары в период между 1296 и 1363 годами правили анатолийским бейликом (эмиратом, княжеством) в Анатолии на побережье Эгейского моря (у пролива Дарданеллы) со столицей в городах Балыкесир, Бергама. Бейлик был основан ими и носил название бейлик Карасыогуллары, бейлик Карасы. Своим названием бейлик и династия обязаны основателю династии — сельджукскому удж-бею Карасы-бею.

По легенде династия вела род от Данишменда Гази. Карасы был первым бейликом, поглощённым османами. Флот бейлика стал основой будущего османского флота. Военачальники Карасы, перешедшие на службу османам (Хаджи Ильбей[en], Эвренос-бей), сыграли ведущие роли в завоевании османами балканских государств.

История

По словам историка К. Жукова, Карасы — один из наименее освещённых в источниках бейликов[1], а династию Каресиогуллары английский османист К. Хэйвуд назвал «неуловимой (ускользающей)» (англ. elusive dynasty) из-за сложностей с определением точных связей между её членами[2]. История бейлика и биография его правителей «остаются белым пятном», поскольку о них нет практически никаких источников. Карасыогуллары не оставили ни хроник, ни писем, ни зданий. Все сведения о недолгом существовании бейлика получены из скупых упоминаний в трудах хронистов других государств и в надписях на захоронениях и монетах[1].

Возникновение бейлика. Карасы-бей

Ко второй половине XIII века на территории Малой Азии существовало два крупных государства, у каждого из которых период расцвета был позади. Византийская империя, уже пережившая распад после захвата Константинополя в 1204 году на Латинскую, Никейскую и Трапезундскую империи, временно возродилась в 1261 году на уменьшенной территории. Конийский султанат, осколок Сельджукской империи, в своё время отвоевавшей у Византии территории, подвергался набегам монголов, постепенно сдавая позиции. Под напором монголов в Анатолию из Средней Азии перекочёвывали тюркские племена. В 1229 году к анатолийской границе сельджукского государства пришёл последний хорезмшах Джелалэддин Мангуберди. В августе 1230 года Алаэддин Кей-Кубад I сразился с Джелалэддином и разбил его в битве у Яссычемена[en]. В 1231 году Джелалэддин умер, а сопровождавшие его в походе воины обосновались в Анатолии, поступив на службу к сельджукам[3][4][5].

Пока существовала Никейская империя, восточная её граница контролировалась укреплениями, а в каждой крепости сидел наместник-архонт. С возвращением Константинополя в 1261 году и переносом в него столицы из Никеи азиатские рубежи Византии стали приходить в запустение. Наместники в крепостях оставались, но центр уже не мог оперативно оказывать им помощь[6]. Укрепляя границы Византии в Малой Азии, Михаил Палеолог к 1280 году закончил строительство крепостей[7]. Кроме того, вдоль правого берега Сангария он построил деревянную стену[8]. Серия крепостей тянулась цепочкой на востоке вдоль реки Сангарий до района Белокомы и от Белокомы до Ахирея (греч. Αχυράους)[8][6]. Однако часть укреплений, расположенных на окраине защитной полосы в районе Ахирея, давно не ремонтировалась и мало годилась для обороны. Именно в этом месте тюрки впервые смогли прорваться к Эгейскому морю[8][9][10].

Возникновение бейлика карасы в 1297 году. * A Трапезундская империя * B Византийская империя * D Киликийская Армения * E Государство сельджуков * 1 Чобаногуллары * 2 Караманогуллары * 3 Инанчогуллары (Ладик) * 4 Сахиб-атаогуллары * 5 Перванеогуллары * 6 Ментешеогуллары * 7 Эшрефогуллары * 8 Джандарогуллары * 9 Карасыогуллары

С 1296—1297 года Карасы-бей и его отец Калем-шах стали беями, получив в удж от Конийского султаната земли в районе Эрдека[11]. Никифор Григора писал : «Земли, идущие от Лидии и Эолии до Мизии, прилегающей к Геллеспонту, заняли Калам и сын его Карас»[12]. Происхождение династии в документах или хрониках не описывается. На надгробных камнях, находящихся в музее Токата, указано, что они ведут род от Данишменда [11][13][k 1], хотя эта версия может быть и легендой[15]. В конце XIII века (в 1295—1299 годах) Карасы-бей и Калем-шах захватили часть византийских территорий на северо-западе Анатолии; до этого Калем-бей служил у Якуба-бея Гермианоглу[16]. Вскоре после смерти отца, воспользовавшись нестабильностью сельджукского государства, Карасы-бей объявил о своей независимости[11]. В 1302 году Карасы-бей захватил Балыкесир и Бергаму и сделал Ахирей центром своего государства[17]. Поскольку в окрестностях Балыкесира ранее находился город под названием Акирос или Акирус, Ибн Баттута упоминал бейлик под названием «Мемлекет-и-Экира» (Memleket-i Ekira). Турецкое население в этом регионе увеличилось за счёт расселения вернувшихся из Румелии туркмен-алавитов, когда-то переселившихся в Добруджу. Их возглавлял Эдже Халил, внук Сары Салтыка[en], ставший одним из визирей беев Карасы[18].

Некогда важный византийский город этого региона — Бергама — пришёл в запустение из-за массового бегства греков в Европу, но его крепость на вершине холма поддерживалась турками в рабочем состоянии. Путешественник Ибн Баттута, посетивший оба этих города в 1330 году, описывал Бергаму как «разрушенный город с крепостью на вершине горы»[19]. Балыкесир, по его словам, был построен Карасы-беем и его сыном Тимурханом (Демирханом) и был «красивым, хорошо населённым городом с прекрасными рынками». По словам Ибн Баттуты, в городе не было мечети, поскольку жители решили построить её за пределами города. Они успели возвести стены, но крыши не было, и жители молились в тени деревьев[20]. В состав бейлика Карасы в итоге входили: Балыкесир, Маньяс, Бергама, Эдремит, Гёрдес. То есть, Карасыогуллары контролировали территорию Мизии. Помимо этого, им принадлежали прибрежные районы у пролива Дарданеллы[17][21]. В первой половине XIV века бей Карасы располагал армией из 40 тысяч человек[22]. Кроме того, бейлик имел флот[23].

Захоронения Карасы-бея и его сыновей в тюрбе в Балыкесире

Анатолийские бейлики, среди которых был и Карасы, в конце XIII — начале XIV веков являлись серьёзной угрозой для Византии. В 1302 году Михаил IX Палеолог, сын и соправитель Андроника II, выступил против Карасы и Сарухана. Он был разбит, армия была обращена в бегство. Андронику II пришлось обратиться за помощью к наёмникам. В 1302 году каталонцы освободили Филадельфию от осады тюрок. После ряда побед каталонцам удалось разбить силы бейликов Гермиян, Сарухан и Айдын. Однако закрепить победу надолго Византия не смогла: каталонцы были мало управляемы, они грабили и византийские территории. Михаил уничтожил почти весь отряд каталонцев[24]. После этого анатолийские бейлики быстро вернули потерянные территории и опять вышли к морю. Начиная с 1305 года бейлики Карасы и Айдын стали совершать набеги европейские территории Византии, однако, не захватывая их. Тюрок интересовала лишь добыча[25]. Как писал Джованни Виллани:

турки на своих военных судах овладели господством на море и захватили и разграбили большинство островов Архипелага. <...> турки каждый год снаряжали флот в пятьсот-восемьсот больших и малых судов и делали набеги на все острова Архипелага, грабя и опустошая их. Многих женщин и мужчин они уводили в рабство, а остальных делали своими данниками.Виллани[26]

Тимурхан и Яхши-бей

Бейлик Карасы и соседние государства в 1341 годуA Трапезундская империя * B Византийская империя (до 1261 Никейская империя) * D Киликийская Армения * E Государство сельджуков * 2 Караманогуллары * 3 Инанчогуллары (Ладик) * 6 Ментешеогуллары * 8 Джандарогуллары * 9 Карасыогуллары * 10 Османогуллары * 11 Гермияногуллары * 12 Хамидогуллары * 13 Саруханогуллары * 14 Айдыногуллары * 15 Текеогуллары * 16 Эретнаогуллары * 17 Дулкадирогуллары * 18 Джаник.

В 1328 году византийский император Андроник III приезжал в Бигу и заключил с Карасыоглу Тимурханом-беем соглашение о ненападении. Тимурхан-бей действовал как независимый правитель — это говорит о том, что Карасы-бей к тому моменту уже умер[11][27][28]. В 1333 году Ибн Баттута проехал по Анатолии. Он называл Яхши-хана султаном Бергамы, а Тимурхана султаном Балыкесира[27].

Осенью 1333 года Ибн Баттута встречал Яхши-хана[19]:

Мы прибыли в Бергаму, <...> Правитель называется Яхши-ханом. Хан у этих народов означает то же самое, что и султан, а Яхши означает превосходство. Мы нашли его в его летнем доме.Ибн Баттута[19]

Через несколько дней после своего визита в Бергаму Ибн Баттута отправился в Балыкесир, где встречался с его правителем — Тимурханом[29]. Возможно, наследовал Карасы-бею его сын Яхши-бей[11], но в это время Саруханогуллары на юге расширили территорию за счёт островов Эгейского моря и побережья Румелии. В связи с этим Яхши-бей перенес центр государства в Бергаму и назначил Тимурхан-бея править в Балыкесире[11]. Таким образом, в этот период бейлик был разделён на два независимых княжества. Центром одного был Балыкесир, центром второго — Бергама[11][27]. Историки называют Тимурхана то сыном, то братом Яхши-бея[11][k 2]. Однако, согласно И. Х. Узунчаршилы, из мамлюкских источников видно, что Тимурхан и Яхши были братьями[27]. Тимурхана все источники называют очень воинственным[27][28]. По словам путешественника генуэзца Доминикино Дориа, у него было больше войск, чем у Орхана. Из Бергамы Тимурхан совершал набеги через Дарданеллы в Румелию, а Яхши-бей[k 3] разорял острова[11][27]. Яхши-бей правил 15 городами, а кроме этого имел ещё 15 крепостей и войско из 20 тысяч человек. Каждый из двух беев (как и Тимурхан, так и Яхши) располагал своим флотом[28].

В 1334 году иоанниты с Родоса и Византийская империя[11] заключили союз[k 4] и 8—17 сентября нанесли в нескольких боях поражение флоту тюрок. В одом из боёв, как сообщал Марино Санудо Старший, погиб зять Яхши-бея. В октябре 1334 года недалеко от Эдремита союзный флот христиан под командованием Пьетро Дзено[en] разгромил флот Яхши-бея. По словам Виллани, флот турок (историки определили «турок» как Карасы) потерял 150 сожжённых судов и 5 или 6 тысяч человек[11][28].

двенадцать генуэзских галер <...> столкнулись в Великом море за Константинополем с турецким флотом, состоявшим из полутораста крупных и мелких вооруженных судов. Генуэзцы храбро напали на них и обратили в бегство. Погибло и утонуло в море более шести тысяч турок, генуэзцы захватили много денег и имущества.Виллани[32]

Этот успех лишь временно остановил экспансию тюрок. Уже в 1337 году суда Карасыогуллары стояли у Чанаккале, готовые к рейду через пролив[11].

По мнению Е. Захариаду[en], Тимурхан правил до 1341 года, после этого ему наследовал Яхши[33]. После смерти в 1341 году императора Андроника III Яхши-бей предпринял два неудачных набега в Эвренос[11] в 1341 и 1342 годах[34]. Это последнее упоминание Яхши-бея в хрониках. После его смерти в бейлике началось смутное время[11]. Яхши-бею наследовал, согласно Е. Захариаду, его сын, Аджлан-бей[33][k 5]. По мнению И.Узунчаршилы[tr], Аджлан-бей — не отдельный правитель, а Тимурхан, а другое имя — это просто ошибка написания[36].

Аджлан-бей (Тимурхан-бей)[k 6] и Турсун-бей не могли поделить власть[11]. По сообщениям османских хронистов, «Турсун-бей» был «младшим» сыном Аджлана и служил османам. Ашикпашазаде писал, что Турсун-бей рос вместе с Орханом[37]. По мнению историка К. Жукова, «современное состояние источников не позволяет установить, кого именно из беев династии Каресиоглу подразумевают османские хронисты под Аджлан-беем и его старшим сыном»[38]. Сын Яхши Бейлер-бей тоже был правителем, о чём свидетельствует найденная монета, чеканенная от его имени и надгробная надпись на захоронении в Токате. Вызывало сомнения, являлось ли «Бейлер-бей» именем или титулом, однако его появление на монете со словом «челеби» показывает, что это действительно имя[33][39]. К. Жуков высказал предположение, что Аджлан-бей из османских хроник может быть отождествлён с Бейлербеем-челеби, а его старший сын — Сулейман[40].

Ещё в 1333 году Ибн Баттута писал, что Аджлан-бей (Тимурхан-бей) — плохой правитель, не любимый подданными[27]:

Его зовут Домур-хан, и он лишён хороших качеств. Его отец построил этот город [Балыкесир], население которого приросло большим количеством негодяев при власти нынешнего князя; «Ибо люди следуют религии своего царя» (какой правитель, такие люди).Ибн Баттута[29]

Турсун-бей, согласно османским хроникам, был популярен. До сих пор его имя сохранилось в названии села Дурсунбей. В то же время, Аджлан-беем (Тимурхан-беем) многие были недовольны, особенно Эдже Халил, Гази Фазил-бей, Хаджи Ильбеги и Эвренос-бей[11].

Поглощение бейлика османами

Захват бейлика Карасы османами

Междоусобица ослабила беев Караси и привела к подчинению бейлика османами. Эдже Халил сообщил Турсун-бею, что подданные Тимурхана желают видеть его своим правителем. Турсун-бей обратился за военной помощью к Орхану, и тот сам выступил в поход. Аджлан-бей (Тимурхан-бей) отступил и заперся в крепости Бергамы, в то время как Орхан осадил город. Затем Орхан отправил Турсун-бея вместе с Хаджи Ильбеем к стенам Бергамы, чтобы он поговорил с Аджлан-беем (Тимурхан-беем), своим родственником (возможно — братом), и убедил его сдаться. Когда Турсун-бей приблизился к замку, он был убит случайной стрелой. Жители Бергамы, боявшиеся Орхана, заставили Аджлан-бея (Тимурхан-бея) сложить оружие, и после сдачи он был отправлен в Бурсу, где и умер от болезни через два года[11][41]. Источники называют разные даты аннексии Карасы: 735 Хиджры (1334), 737 (1336), 750 (1349), 755 (1354)[41][k 7][k 8]. Историки тоже расходятся в вопросе датировки аннексии Карасы, называя 1336[43] или 1345 год[11][41]. Орхан-бей отдал земли Карасы своему сыну Сулейману-паше[11]. Таким образом, большая часть бейлика Карасы была поглощёна Османским бейликом. В ближайшее окружение Сулеймана-паши вошли бывшие военачальники Карасы — Хаджи Ильбеги и Эвренос-бей, которых Сулейман-паша назначил удж-беями в Румелии[40]. Исследовав типы монет Орхана и сохранившуюся монету Бейлербея-челеби, К. Жуков делает вывод, что около 1360 года какая-то часть бейлика Карасы была ещё не захвачена османами[2]. Правивший в оставшейся части бейлика бей был вассалом османов. Византийские источники упоминают Касасыоглу Сулеймана-бея. Вероятно, Аджлан-бей (Тимурхан-бей) поставил его управлять окрестностями Чанаккале. В 1357 году Карасыоглу Сулейман-бей упоминается как бей Тровы[44], женат он был на дочери Иоанна Ватаца[45][46]. И. Узунчаршилы писал, что, согласно османским хроникам, окончательное завоевание бейлика произошло в 1363 году сразу после джюлюса Мурада I в 1362 году[k 9][44].

Значение и память

В Балыкесире добывалось большое количество смолы для продажи в Европу. Ткани Стамбула в основном производились из балыкесирской пряжи[11].

От построек времён бейлика ничего не осталось[44]. Возможно, единственным сохранившимся зданием того времени является минарет в Бергаме (датируется началом XIV века)[11]. Найдено две монеты, серебряная отчеканена с именем Яхши-бея, медная — с именем сына Яхши, Бейлербея-челеби[47][38]. Население бейлика частично было переселено в захваченные территории в Румелии для тюркизации региона. Их поселили к северу от полуострова Галлиполи во время правления там Сулеймана-паши[11]. Род Карасы существовал почти до XVIII века, некоторые из членов семьи распоряжались фондами, предоставленными им османскими султанами, или служили в Османской администрации[11].

Несмотря на краткость существования, бейлик сыграл важную роль в истории Малой Азии. На бывшей территории бейлика до сих пор сохраняются названия Карасил (Karasil), Карасыюрду (Karesiyurdu). Эмират имел сухопутную армию в 40 000 солдат и сильный флот. Достижения Карасы в морском судоходстве стали базой создания османского военно-морского флота[11].

Генеалогические таблицы

Согласно И. Х. Узунчаршилы[48]
Мелик Данишменд Гази
 
 
Четыре или пять поколений
 
 
Ягды-бей
 
 
Калемшах-бей (1297—1307)
 
 
Кареси-бей (1307—1328)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Яхши-хан (1328—1345)ТурсунТимурхан Аджлан-бей[k 10] (1328)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
БейлербейСулейман IДжудже-хан[k 11]
 
 
Мустафа-бей[k 12]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Иса-бейКутлу-мелек[k 12]Ситти, жена Баязида-паши[50][k 13]
 
 
 
 
Хунди-хатунМустафа-бей[k 12]
Согласно Е. Захариаду[33]
Багды-бей
 
 
Калемшах-бей
 
 
Карасы-бей
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Тимурхан (1328-32)Яхши-хан (1331—1341)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Джудже-хан[k 11]Бейлер-бейЯкуб[k 14]Аджлан[k 10] (ум. 1345)[k 15]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Мустафа-бей[k 12]ТурсунСулейман
 
 
Кутлу-мелек[k 12]

Комментарии

  1. ↑ В музее Токата находится надгробный камень. Надпись на нём гласит, что в 818 году Хиджры (1415/16) умер «Мустафа-челеби сын Кутлу Мелек дочери Мустафы-бея сына Бейлербея сына Яхши-хана сына Кареси-бея сына Калем-бея сына Баади-бея». Особо отмечено, что род происходит от Данишменда Гази[14]
  2. ↑ Кантакузин называл Тимур-хана сыном Яхши, генуэзец Балабан (Доминикино Дориа) называл их братьями.[30]
  3. ↑ Он также использовал титулы «хан» и «мелик».
  4. ↑ В него входили Папа, Византия, Филипп VI, госпитальеры, кипрский король[31]
  5. ↑ Аджлан-бей единственный бей, кроме Карасы, указанный Лэн-Пулем[35].
  6. ↑ В связи с разными точками зрения на идентичность Тимурхана и Аджлан-бея, невозможно определить, о ком точно идёт речь.
  7. ↑ Например, Ашикпашазаде и Нешри называют 735 год Хиджры (1334/35), Хюссейн 737-738 г.Х. (1336/37 - 1337/38)[42].
  8. ↑ Нишанджи Феридун Ахмед-бей, собравший в XVI веке письма султанов, поместил в сборник «Муншаат ус-Салатин» письмо Орхана шейху Хасану Бузургу. В письме Орхан пишет о смерти Аджлан-бея и о намерении напасть на Карасы. Хотя письмо датировано 1340 годом, И. Узунчаршилы писал, что дата ошибочно поставлена позднее, и относил письмо к 1345 году[42].
  9. ↑ Традиционная историография указывает на 1360 год. Эту дату называют историки Эмеджен (1360)[16] и Никол (1361) [46].
  10. ↑ 10,0 10,1 По мнению Узунчаршилы, Аджлан-бей - это не отдельный правитель, а Тимурхан. Якобы, это просто ошибка написания[36]. Однако Е. Захариаду считает, что Узунчаршилы не прав[33].
  11. ↑ 11,0 11,1 О существовании Джудже известно из надписи на его надгробной плите на кладбище Девекилер в Бурсе[33].
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 12,3 12,4 О существовании известно из надгробной надписи на плите, находящейся в музее Токата[49].
  13. ↑ Отсутствует у Узунчаршилы.
  14. ↑ О существовании Якуба известно из одной рукописи[33].
  15. ↑ Лэн-Пуль и З. Эден датируют смерть Аджлана 797 годом Хиджры (1336/37)[51][35], Босуорт - 795 (1334/35)[15].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Жуков, 1988, p. 5,45.
  2. ↑ 2,0 2,1 Жуков, 2005, p. 127.
  3. ↑ Varlık, 1996.
  4. ↑ Uzunçarşılı, 1969, p. 39.
  5. ↑ Uzunçarşılı.
  6. ↑ 6,0 6,1 İnalcık, 2007.
  7. ↑ Imber, 2009, p. 8.
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 Korobeinikov, 2014, p. 218.
  9. ↑ Korobeinikov, 2010, p. 217.
  10. ↑ Жуков, 1988, p. 19.
  11. ↑ 11,00 11,01 11,02 11,03 11,04 11,05 11,06 11,07 11,08 11,09 11,10 11,11 11,12 11,13 11,14 11,15 11,16 11,17 11,18 11,19 11,20 11,21 11,22 11,23 Öden, 1995.
  12. ↑ Григора, 1860, с. 206.
  13. ↑ Uzunçarşılı, 1969, p. 96.
  14. ↑ Жуков, 1988, комм. 25, с. 147.
  15. ↑ 15,0 15,1 Bosworth, 2014, Chapter 12 (111).
  16. ↑ 16,0 16,1 Emecen, 2009.
  17. ↑ 17,0 17,1 Запорожец, 2011, p. 275.
  18. ↑ Uzunçarşılı, 1969, p. 97.
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 Ibn Batuta, 1982, p. 145.
  20. ↑ Ibn Batuta, 1982, p. 145—146.
  21. ↑ Nicol, 1993, p. 144.
  22. ↑ Запорожец, 2011, p. 280.
  23. ↑ Запорожец, 2011, p. 281.
  24. ↑ Запорожец, 2011, p. 282.
  25. ↑ Запорожец, 2011, p. 283.
  26. ↑ Виллани, 1997, с. 332.
  27. ↑ 27,0 27,1 27,2 27,3 27,4 27,5 27,6 Uzunçarşılı, 1969, p. 98.
  28. ↑ 28,0 28,1 28,2 28,3 Жуков, 1988, p. 29.
  29. ↑ 29,0 29,1 Ibn Batuta, 1982, p. 146.
  30. ↑ Жуков, 1988, с. 148.
  31. ↑ Жуков, 1988, с. 35.
  32. ↑ Виллани, 1997, с. 383.
  33. ↑ 33,0 33,1 33,2 33,3 33,4 33,5 33,6 Zachariadou, 1994, p. 235.
  34. ↑ Uzunçarşılı, 1969, p. 99.
  35. ↑ 35,0 35,1 Лэн-Пуль, 2004, с. 134.
  36. ↑ 36,0 36,1 Uzunçarşılı, 1969, p. 101.
  37. ↑ Aşık Paşazade, 2003, p. 102—103.
  38. ↑ 38,0 38,1 Жуков, 1988, p. 45.
  39. ↑ Жуков, 1988, p. 45—46.
  40. ↑ 40,0 40,1 Жуков, 1988, p. 46.
  41. ↑ 41,0 41,1 41,2 Uzunçarşılı, 1969, p. 100.
  42. ↑ 42,0 42,1 Жуков, 1988, комм.71, с. 150.
  43. ↑ Nicol, 1993, p. 171.
  44. ↑ 44,0 44,1 44,2 Uzunçarşılı, 1969, p. 99—100.
  45. ↑ Жуков, 1988, с. 42.
  46. ↑ 46,0 46,1 Nicol, 1993, p. 204.
  47. ↑ Zukov, 1994, с. 239.
  48. ↑ Uzunçarşılı, 1969, p. 103.
  49. ↑ Жуков, 1988, комм.25, с. 147.
  50. ↑ Turgut, 2018, p. 73.
  51. ↑ Öden, 1999, p. 32.

Литература

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Карасыогуллары&oldid=7550053