Ифигения
| Ифигения | |
|---|---|
_-_Napoli_MAN_9112_-_01.jpg) | |
| Жертвоприношение Ифигении, фреска из Помпей, возможно копия с картины древнегреческого художника Тиманта |
Ифиге́ния (др.-греч. Ἰφιγένεια) — в древнегреческой мифологии первоначально эпитет Артемиды, почитавшейся и в историческое время с этим прозвищем в Гермионе и других местах. Когда Ифигения выделилась в качестве героини, о её происхождении и обстоятельствах жизни сложились самые разнообразные легенды.
Мифология
Ифигения (она же Ифимеда, спасена Артемидой[1]) — дочь Агамемнона и Клитемнестры (по Стесихору и другим — их приёмная дочь и родная дочь Тесея и Елены[2]). Родилась в год, когда Агамемнон обещал Артемиде прекраснейший дар из родившихся[3].
Когда греки отправлялись под Трою и уже были готовы пуститься в путь из беотийской гавани Авлиды, Агамемнон (или Менелай) оскорбил Артемиду, убив на охоте посвященную ей лань. Артемида гневалась на Агамемнона за это, а также за то, что Атрей не принес ей в жертву золотого ягнёнка. Богиня наслала безветрие, и флот греков не мог двинуться в путь. Прорицатель Калхант объявил, что богиня может быть умилостивлена только принесением ей в жертву Ифигении, самой красивой из дочерей Агамемнона. Агамемнон, по настоянию Менелая и войска, должен был согласиться на это. Одиссей и Диомед поехали к Клитемнестре за Ифигенией, и Одиссей солгал, что её отдают в жены Ахиллу[4]. Приносил её в жертву Калхант[5].
Когда она прибыла туда и всё уже было готово для жертвы, Артемида сжалилась и в самый момент заклания заменила Ифигению козой (по другой версии — ланью[6]), а её на облаке похитила и унесла в Тавриду[7], вместо неё на алтарь был возложен телёнок[8].
Ифигения в Тавриде
.JPG)
По ранней версии, Артемида сделала Ифигению бессмертной[9]. Согласно Гесиоду в «Перечне женщин» и Стесихору в «Орестее», она не умерла, но по воле Артемиды стала Гекатой[10]. Согласно Евфориону, принесена в жертву в Бравроне и заменена на медведицу[11]. По версии, богиня поселила её на Белом острове, назвала Орсилохой и сделала супругой Ахилла[12]. Согласно Диктису Критскому, Ахилл спас Ифигению и отправил в Скифию. Ахилл следовал за Ифигенией до Белого острова[13]. Почитается таврами как богиня[14].
По ещё одной версии, Ифигения — дочь Агамемнона и Астиномы. Её тавроскифы взяли в плен и сделали жрицей Артемиды, то есть Селены[15].
По наиболее известному варианту, в Тавриде Ифигения стала жрицей Артемиды и умерщвляла перед её алтарем странников, заносимых туда бурей. Здесь нашёл Ифигению её брат Орест, который прибыл в Тавриду вместе с другом Пиладом по приказанию дельфийского оракула, чтобы увезти в Элладу изображение Артемиды Таврической, упавшее, по преданию, с неба. Они вместе бежали на родину, победив воинов таврского царя Фоанта, которые напали на корабль беглецов до отплытия[16]. О месте смерти и погребения Ифигении также существовало разногласие.
Возвращаясь от тавров, она высадилась в Бравроне, оставив там деревянное изображение Артемиды, отправилась в Афины и Аргос (из Браврона изображение увезли в Сузы, а затем Селевк I подарил его жителям сирийской Лаодикеи)[17]. Орест построил в Аттике храм в Галлах (рядом с Бравроном), где помещено изображение, Ифигению позднее похоронили в Бравроне[18]. По мегарской версии, умерла в Мегарах, там её святилище[19]. По другой версии, изображение Артемиды хранилось в храме Артемиды Ортии в Спарте[20]. Изображение показывали также на Родосе[21], в Команах[22], в Сирии[23]. Статуя Ифигении была в Эгире (Ахайя)[24]. Храм Артемиды Ифигении был в Гермионе[25].
С Ифигенией также отождествляют дочь Агамемнона Ифианассу[26].
Ифигения на карте мира
Скала под названием Ифигения находится в Крыму в пределах посёлка Береговое (Кастрополь), соседняя скала, меньшего размера, получила название Орест.
Сюжет в античном искусстве
Действующее лицо трагедии Эсхила «Ифигения [в Авлиде]» (фр.94 Радт), трагедии Софокла «Ифигения [в Авлиде]» (фр.305-308 Радт), трагедий Еврипида «Ифигения в Авлиде» и «Ифигения в Тавриде», трагедии неизвестного автора «Ифигения в Авлиде», трагедии Полиида (?) «Ифигения в Тавриде», трагедий Энния и Невия «Ифигения», комедии Ринфона «Ифигения [в Авлиде]» и «Ифигения в Тавриде».
- См. Ликофрон. Александра 180—199.
Образ в искусстве
- 1617: Самуил Костер, драма «Ифигения»
- 1639—1640: Жан Ротру, трагедия «Ифигения в Авлиде»
- 1661: Иоганн Якоб Лёве, опера «Ифигения» (либретто Антона Ульриха Брауншвейг-Вольфенбюттельского)
- 1674: Расин, трагедия «Ифигения»
- 1699: Райнхард Кайзер, опера «Ифигения»
- 1704: Андре Кампра, опера «Ифигения в Тавриде»
- 1713: Доменико Скарлатти, опера «Ифигения в Авлиде»
- 1718: Антонио Кальдара, опера «Ифигения в Авлиде»
- 1725: Леонардо Винчи, опера «Ифигения в Тавриде»
- 1728: Карл Генрих Граун, опера «Ифигения в Авлиде»
- 1751: Никколо Йомелли, опера «Ифигения в Авлиде»
- 1757: Тьеполо, фреска «Жертвоприношение Ифигении»
- 1763: Томмазо Траэтта, опера «Ифигения в Тавриде»
- 1768: Бальдассаре Галуппи, опера «Ифигения в Тавриде»
- 1771: Никколо Йомелли, опера «Ифигения в Тавриде»
- 1774: Глюк, опера «Ифигения в Авлиде»
- 1779: Глюк, опера «Ифигения в Тавриде»
- 1779: Висенте Мартин-и-Солер, опера «Ифигения в Авлиде»
- 1779-1786: Гёте, трагедия «Ифигения в Тавриде»
- 1781: Никколо Пиччини, музыкальная трагедия «Ифигения в Тавриде»
- 1788: Луиджи Керубини, опера «Ифигения в Авлиде»
- 1806: Симон Майр, опера «Ифигения в Авлиде» (либретто Апостоло Дзено)
- 1924: Альфонсо Рейес, драматическая поэма «Безжалостная Ифигения»
- 1924: Тереса де ла Парра, роман «Ифигения»
- 1938: Мирча Элиаде, драма «Ифигения»
- 1941: Герхарт Гауптман, драма «Ифигения в Дельфах»
- 1943: Герхарт Гауптман, драма «Ифигения в Авлиде»
- 1949: Андре Жоливе, музыка к постановке трагедии Расина «Ифигения в Авлиде»
- 1950: Ильдебрандо Пиццетти, опера «Ифигения»
- 1968: Райнер Вернер Фассбиндер, спектакль «Ифигения в Тавриде» по Гёте
- 1976: Роберто Теллез Оропеза, опера «Безжалостная Ифигения»
- 1977: Михалис Какояннис, фильм «Ифигения» (музыка Микиса Теодоракиса)
- 1989: Леандро Эспиноза, опера «Безжалостная Ифигения»
- 1992: Фолькер Браун, драма «Ифигения на свободе»
В астрономии
- (112) Ифигения — астероид, открытый в 1870 году
Ссылки
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.23а М.-У.
- ↑ Стесихор. Орестея, фр.191 Пейдж = Павсаний. Описание Эллады II 22, 6; Ликофрон. Александра 103 и комм.; Дурид у Цеца в комментарии к Ликофрону. Александра 183; Антонин Либерал. Метаморфозы 27, 1, из Никандра
- ↑ Еврипид. Ифигения в Тавриде 17-23
- ↑ Еврипид. Ифигения в Тавриде 24; Ифигения в Авлиде 100; Гигин. Мифы 98
- ↑ Проперций. Элегии IV 1, 111
- ↑ Легенды Крыма, 1968, с. 8.
- ↑ Стасин. Киприи, синопсис; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека, II 16; III 22
- ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы 27, 3
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.23а, ст.21-26 М.-У.
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.23b М.-У. = Павсаний. Описание Эллады I 43, 1; Стесихор. Орестея, фр.215 Пейдж; см. Пиндар. Пифийские песни XI 22
- ↑ Схолии к Аристофану. Лисистрата 645 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.121
- ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы 27, 4
- ↑ Схолии к Пиндару. Немейские песни IV 79 // Вестник древней истории. 1947. № 1. С.314
- ↑ Геродот. История IV 103
- ↑ Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 183
- ↑ Легенды Крыма, 1968, с. 11.
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 33, 1; III 16, 8; VIII 46, 3; Элий Лампридий. Гелиогабал 7, 5
- ↑ Еврипид. Ифигения в Тавриде 1452—1467
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 43, 1
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 16, 7
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 27
- ↑ Страбон. География XII 2, 3 (стр.535)
- ↑ Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 1374 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.280
- ↑ Павсаний. Описание Эллады VII 26, 5
- ↑ Павсаний. Описание Эллады II 35, 1
- ↑ Щукарев А. Н. Ифианасса // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература
- Легенды Крыма / составитель Г. Таран, ред. Е. А. Шахнюк, предисловие М. Ф. Рыльский. — 7-е. — Симферополь: Крым, 1968. — P. 7—10. — 272 p. — 100 000 экз.
- Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.592-593
- Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С. 179.