Историческая реконструкция
 | Эта статья или раздел нуждается в переработке. |
Историческая реконструкция — процесс воссоздания материальной или духовной культуры определённой исторической эпохи и региона (допустим, создание образца римского доспеха) либо воспроизведения исторического события (например, битвы при Аустерлице).
Движение исторической реконструкции получило распространение в кругу людей, увлекающихся историей, искусством и ролевыми играми живого действия. Как правило, увлечённым исторической реконструкцией интересно создание исторического комплекса, состоящего из костюма, доспеха, оружия и бытовых принадлежностей (по возможности из того же материала затрагиваемой эпохи) некоторого региона и исторического периода. Каждый элемент комплекса должен быть подтверждён какими-либо научными источниками (археологическими, изобразительными, письменными). Основной идеей реконструкции является применение на практике этого комплекса, в том числе для подтверждения или опровержения научных гипотез относительно возможностей использования тех или иных предметов[1].
Терминология
Термин «историческая реконструкция» может употребляться в двух значениях:
- Восстановление внешнего вида и конструкции объекта, теоретическое или практическое, основанное на его сохранившихся фрагментах, остатках, и имеющейся исторической информации о нём, с помощью современных методов исторической науки с использованием археологических, изобразительных и письменных источников. Говоря более просто, имеется в виду научно-исследовательская работа и процесс создания объекта (допустим, изучение средневековых миниатюр и летописей и пошив аутентичного худа XIV века).
- Деятельность, направленная на восстановление исторических событий и быта в комплексе и вживую.
Историческая реконструкция связана с некоторыми другими явлениями и движениями, образованными вокруг исторического фехтования, стрельбы из лука и арбалета, исторического танца, ролевой игры, страйкбола, хардбола, косплея, бардовской и менестрельской песни. Основное отличие исторической реконструкции от ролевой игры заключается в том, что мероприятие исторической реконструкции требует полной исторической достоверности (часто вплоть до ручных швов на одежде), а на ролевой игре эта достоверность условна. То есть, говоря усреднённо, историческая реконструкция отображает внешнюю сторону, а ролевая игра внутреннюю.
Направления исторической реконструкции
В рамках исторической реконструкции существуют различные направления:
- Историческое фехтование;
- Живая история (или англ. living history) — научная дисциплина, находящаяся на пересечении таких дисциплин, как «экспериментальная археология» и «музейная педагогика». Живая история — это воссоздание повседневного быта жителей какого-либо места в определённый исторический период[1], обычно в форме организации «музея живой истории» и/или проведения «фестиваля живой истории», а также уроков «живой истории» в школах. Тут важно абсолютно всё, начиная от кроя и внешнего вида носимой одежды и заканчивая аутентичными рецептами кухни. Подобные мероприятия интересны не только самим участникам, но и зрителям, которые могут воочию посмотреть на нехрестоматийную историю своей страны, на то, как жили их предки. Данное направление очень популярно и развито в Западной Европе, там существуют десятки «музеев под открытым небом», где живут и трудятся люди в обстановке былых времён.
- Бытовая / гражданская реконструкция — воссоздание копий материальных предметов, различных культурных моделей (обряды, праздники) и даже отдельных событий прошлого[1].
- Кулинария и сервировка[2][3],
- Музыкальная (с опорой на музыкальную археологию[4], а также этномузыкологию) и танцевальная (с опорой на этнохореологию) реконструкции.
- Игры.
- Турниры (а также бугурты — реконструкция полевых сражений). Сутью этого направления является изучение и применение на практике военного искусства определённой эпохи. Многое берётся из источников того времени, кое-что додумывается людьми исходя из здравого смысла. В результате получается зрелищное представление, посмотреть которое будет интересно каждому, ведь вблизи все воспринимается особенно остро. Турниры могут разделяться на постановочные (для зрителей или же просто эстетики) и спортивные, на которых люди хотят объективно оценить свои силы, умения.
- Медицинская реконструкция[5].
Эпохи
Наиболее популярные эпохи исторической реконструкции:
- Античность;
- Раннее Средневековье (VII—XI век);
- Высокое Средневековье (XII—XIII века);
- Позднее Средневековье (XIV—XV века);
- Новое время (XVI—XVII века);
- Наполеоновские войны;
- Первая мировая война;
- Вторая мировая война;
- Холодная война (военные конфликты 1946—1991 годов)
Это достаточно условное разделение, отражающее лишь наиболее характерные отличия. Внутри каждой эпохи существуют дифференциация по регионам и определённым историческим периодам (для каждой эпохи свои), например, для Высокого и Позднего Средневековья воссозданный комплекс должен укладываться во временные рамки 20 лет, что, понятно, для Второй мировой войны неприемлемо.
Реконструкторы
Реконструкторы — люди, занимающиеся воссозданием быта, ремёсел, традиций и боевого искусства конкретной эпохи конкретного государства. Реконструкторы исследуют исторические материалы об изготовлении оружия, одежды, предметов быта для того, чтобы воссоздать эти предметы по тем технологиям, по которым они изготовлялись. Также исследуются и воссоздаются обычаи и нравы. Многие реконструкторы занимаются воссозданием военной истории и изготавливают себе доспехи и оружие. Многие также занимаются историческим фехтованием.
Историческая реконструкция близка к ролевой игре, и сообщества реконструкторов и ролевиков нередко пересекаются. Зачастую ролевики, начиная серьёзно интересоваться историей, переключаются на историческую реконструкцию и фехтование. Случается и так, что в клубах реконструкторов организуются ролевые отделения, что позволяет и ролевикам и реконструкторам без особых усилий смешивать свою деятельность. Однако это два разных занятия, и их не следует путать и отождествлять.
В отличие от ролевиков, реконструкторы пока ещё не успели полностью оформиться в субкультуру, несмотря на имеющиеся предпосылки к этому (историческая реконструкция как база субкультуры, наличие определённых музыкальных стилей, специфических имиджевых аксессуаров исторической направленности, таких, как историчные кольца и амулеты, и т. д.). Вместе с тем, историческая реконструкция зачастую не подразумевает наличия у реконструктора какого-либо специфического мировоззрения, религиозных либо политических взглядов и т. д. При этом данное дистанцирование в ряде случаев специально подчёркивается. Особенно это актуально для реконструкторов, восстанавливающих исторически неоднозначные организации — такие, как войска вермахта.
В большинстве случаев, реконструкторы объединяются в «Клуб исторической реконструкции» (КИР) или «Клуб исторической реконструкции и фехтования» (КИРиФ) и «Военно-исторический клуб» (ВИК), располагающие собственным помещением для тренировок, хранения снаряжения и одежды, мастерской и т. д. Численность клуба составляет, как правило, 10-30 человек (возможно больше). Крупные клубы могут иметь филиалы в других городах. Внутри клубов может существовать иерархия, в той или иной степени повторяющая иерархическую структуру реконструируемого периода (скажем, структура раннесредневековой славянской дружины или пехотного полка Наполеоновской армии). Члены одного клуба в большинстве случаев имеют определённые отличительные признаки, позволяющие идентифицировать их на крупных мероприятиях (щиты определённого цвета или с определённым узором, цвет мундира, нашивки, особые погоны и т. д.).
Помимо участия в фестивалях, клубы могут организовывать собственные закрытые мероприятия, реконструирующие те или иные события, обряды и т. д. (например, пиры и балы). Члены КИРов часто приглашаются для участия в тех или иных мероприятиях исторической направленности, презентациях, выставках, участвуют в съёмках исторических фильмов (характерный пример — фильм «Александр. Невская битва», где участвовал К. А. Жуков и ещё около 150 человек). Помимо «клубных» реконструкторов, существуют также реконструкторы, не принадлежащие к какому-либо конкретному клубу и занимающиеся реконструкцией самостоятельно. В среде реконструкторов таких людей иногда называют эсэсэрами (ССР — «Сам Себе Реконструктор»).
История
Среди истоков исторической реконструкции стоит отметить французский обычай воспроизведения Битвы при Ватерлоо, зародившийся спустя несколько десятилетий после самой битвы.
Историческая реконструкция как хобби в СССР появилась в 1976 г. в Ленинграде. Это была группа молодых друзей и единомышленников во главе с Олегом Соколовым, которые занимались «живой» историей армии Наполеона[6]. В 1987 году в связи с 175-летием Отечественной войны 1812 года первые клубы реконструкторов СССР устроили поход по местам боевой славы этой войны. Это считается началом организованного движения реконструкции в России[7].
В России
В России движение военно-исторической реконструкции возникло на рубеже 1970-х/1980-х годов — во времена позднего СССР — и довольно быстро получило распространение в кругу людей, увлекающихся историей и искусством. У его истоков стоял историк О. В. Соколов.
В исторической реконструкции есть множество направлений, в том числе и спортивное. В России существует[когда?] несколько федераций исторического фехтования. Регулярно проводятся спортивные турниры по историческому средневековому бою.
В США
Регулярные исторические реконструкции битв и событий Гражданской войны и освоения Дикого Запада, такие как битва при Йорктауне.
 | Этот раздел не завершён. |
Фотогалерея
Австрийская реконструкция римской центурии
Праздник забвения в Хинсо-де-Лимия, 2011 год.
Реконструкция битвы при Клонтарфе в Дублине, 2014.
Польская реконструкция битвы под Грюнвальдом, 2010
Реконструкторы изображают французских артиллеристов на историческом поле (битва под Аустерлицем), 2005.
Реконструкция сражения при Несби Гражданской войны в Англии, 2006
Реконструкция в Саноке с тем же бронетранспортёром (28-я дивизия СС «Валлония»), 2007
Польские реконструкторы (Приграничное сражение у т.н. Линии Молотова), 2007
Они же, роль немецкого БТРа Sd Kfz 251 исполняет его чехословацкая послевоенная копия OT-810
Реконструкция соединения союзников на Эльбе, 2010
Реконструкторы, изображающие красноармейцев (приграничное сражение 1941 года), 2008
Византийская пехота (XI век) с флагом Империи
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
См. также
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Гид по хобби: 77 способов заняться тем, на что у вас никогда не хватало времени. — М.: ЭКСМО, 2013. — С. 105. — 257 с. — ISBN 9785457525245.
- ↑ Док фильмы. У истории на кухне 1. Античность. YouTube (24 марта 2013). Дата обращения: 24 сентября 2018. Архивировано 9 марта 2019 года.
- ↑ vovan302. Отчаянные дегустаторы отправляются ... Реставрация. YouTube (7 июля 2012). Дата обращения: 24 сентября 2018. Архивировано 30 августа 2018 года.
- ↑ Музыкальная археология. Большая российская энциклопедия - электронная версия. bigenc.ru. Дата обращения: 24 сентября 2018. Архивировано 24 сентября 2018 года.
- ↑ Цикл к 100-летию Первой мировой войны. Андрей Царёв. Военно-историческая реконструкция событий. ВМЕСТЕ-РФ (14 октября 2014). Дата обращения: 24 сентября 2018. Архивировано 24 сентября 2018 года.
- ↑ О «таймшифтерах», «переодеванцах», реконструкторах и прочих «шведах». Белое Дело. beloedelo.ru. Дата обращения: 7 мая 2018.
- ↑ Реконструкция как форма активизации исторической памяти — Ратоблог (рус.), Ратоблог (15 ноября 2016). Архивировано 2 мая 2018 года. Дата обращения 7 мая 2018.
Литература
- на русском языке
- Коробейников А.В. Историческая реконструкция по данным археологии.. Монография об исторической реконструкции с привлечением методов точных наук.. Дата обращения: 16 сентября 2010. Архивировано 28 мая 2012 года.
- на других языках
- Allred, Randal (1996). «Catharsis, Revision, and Re‐enactment: Negotiating the Meaning of the American Civil War». Journal of American Culture 19 (4): 1–13. doi:10.1111/j.1542-734X.1996.1904_1.x.
- Chronis, Athinodoros (2005). «Coconstructing heritage at the Gettysburg storyscape». Annals of Tourism Research 32 (2): 386–406. doi:10.1016/j.annals.2004.07.009.
- Chronis, Athinodoros (2008). «Co-constructing the narrative experience: staging and consuming the American Civil War at Gettysburg». Journal of Marketing Management 24 (1): 5–27. doi:10.1362/026725708X273894.
- Decker, Stephanie K. (2010). «Being Period: An Examination of Bridging Discourse in a Historical Reenactment Group». Journal of Contemporary Ethnography 39 (3): 273–296. doi:10.1177/0891241609341541.
- Gapps, Stephen (2009). «Mobile monuments: A view of historical reenactment and authenticity from inside the costume cupboard of history». Rethinking History 13 (3): 395–409. doi:10.1080/13642520903091159.
- Hadden, Robert Lee. Reliving the Civil War: A reenactor's handbook. — Mechanicsburg, PA : Stackpole Books, 1999. Архивная копия от 18 декабря 2005 на Wayback Machine
- Hall, Dennis (1994). «Civil War reenactors and the postmodern sense of history». Journal of American Culture 17 (3): 7–11. doi:10.1111/j.1542-734X.1994.00007.x.
- Heiser, John. The Great Reunion of 1913. National Park Service (September 1998). Дата обращения: 15 августа 2008. Архивировано 30 ноября 2010 года.
- Horwitz, Tony. Confederates in the Attic: Dispatches from the Unfinished Civil War (1998), an ethnographic study of re-enactors and groups engaged in remembrance.
- Saupe, Achim. Authenticity Архивная копия от 17 апреля 2021 на Wayback Machine, Version: 3, in: Docupedia-Zeitgeschichte, 12 April 2016. Retrieved 31 January 2017, doi:10.14765/zzf.dok.2.645.v1
- Skow, John. Bang, Bang! You're History, Buddy, Time magazine (August 11, 1986), С. 58. Архивировано 18 сентября 2020 года. Дата обращения 19 апреля 2021.
- Stanton, Cathy (1999-11-01). "Reenactors in the Parks: A Study of External Revolutionary War Reenactment Activity at National Parks Архивная копия от 28 февраля 2015 на Wayback Machine" (PDF) National Park Service. Retrieved on 2008-07-28.
- Strauss, Mitchell (2001). «A Framework for Assessing Military Dress Authenticity in Civil War Reenacting». Clothing & Textiles Research Journal 19 (4): 145–157. doi:10.1177/0887302X0101900401.
- Teitelman, Emma (2010). «'Knights and Their Ladies Fair': Reenacting the Civil War» (Bachelor's Thesis, Wesleyan University).
 | Для улучшения этой статьи желательно: |
| Основные статьи | |
|---|---|
| Символика субкультур | |
| Музыкальные субкультуры | |
| Политические и общественные | |
| Криминальные | |
| Эротические и сексуальные | |
| Интернет-субкультуры | |
| Фэндом | |
| Спортивные | |
| Религиозные | |
