Исаак (Мокринский)

В Руниверсалис существуют статьи о других людях с именем Исаак (имя) и фамилией Мокринский.

Архимандрит Исаак
Имя при рождении	Иван Дмитриевич Мокринский
Род деятельности	архимандрит Далматовского монастыря, прозаик
Отец	Далмат Исетский

Архимандрит Исаак (в миру Иван Дмитриевич Мокринский; 1642, Тобольск — 11 [22] декабря 1724, Далматовский Успенский монастырь, Сибирская губерния) — первый настоятель (1666—1667, 1679—1689, с 1693, с 1702 — архимандрит) Далматовского Успенского монастыря, автор «Известия об основании Далматовского монастыря». Сын основателя монастыря преподобного Далмата Исетского.

Биография

Иоанн (Иван) Мокринский родился в семье сына боярского Дмитрия Ивановича Мокринского в 1642 году, или в городе Тобольске Тобольского уезда Тобольского разряда, ныне город — административный центр городского округа Тюменской области или в Вагайском остроге того же уезда и разряда, ныне село Вагай — административный центр Первовагайского сельского поселения и Вагайского района Тюменской области. В документах 1628 года Дмитрий Мокринский упоминается как тобольский городничий, а в 1633 году — как приказчик в Вагайском остроге. В 1642 (1643) году Дмитрий Мокринский оставил семью и принял монашеский постриг в Невьянском Богоявленском монастыре, а около 1644 года основал свой монастырь в месте впадения реки Течи в реку Исеть.

В Переписной книге переписи по московскому списку дворянина Андрея Иванова сын Парфентьева, датируемой ноябрём 1710 года сказано: «В первой ограде келья а в ней живет церкви Успения Пресвятыя Богородицы архимандрит Исаак сказал себе от роду 68 лет».

Иван Мокринский проживал в городе Тобольске Тобольского уезда Тобольского разряда Русского царства.

Около 1650 года он овдовел и принял монашеский постриг вероятно в Знаменском монастыре Тобольска. Узнав о сожжении Далматовского Успенского монастыря войском сибирского царевича Девлет-Гирея и калмыками в сентябре 1651 года переехал к отцу. Более десяти лет был чтецом. Если датировка переписи Парфентьева и указанный в ней возраст верны, то в 1651 году овдовевшему монаху Исааку было 8—10 лет. Возможно имеется ввиду набег башкир под руководством Сары Мергена в 1662 году, тогда Исааку было 19—20 лет.^{[уточнить]}

В 1666 году рукоположен во иеромонаха, через год возведён во игумены. На месте чтеца Исаака сменил его духовный сын Афанасий (Любимов) (будущий архиепископ Холмогорский и Важеский).

Около 1668—1669 гг. за связь со старообрядцами Исаак был отстранен от игуменства. В 1675 году он был назначен строителем Далматовского монастыря с правом исповедовать своих духовных детей и совершать отдельные службы. В августе 1677 года «за церковные вины» вместе с Афанасием (Любимовым) был сослан Енисейский Спасо-Преображенский монастырь. Через год они оба были возвращены в Далматовский монастырь. 31 июля 1679 года митрополит Павел назначил игуменом Исаака, оставив временно Афанасия (Любимова) в сане «черного попа». Исаак был лишён права совершать богослужения и исповедовать мирян.

В 1685 году с Исаака были сняты все прещения с условием «чтоб расколов никаких не творил». В 1689—1690 годах настоятелем монастыря был архимандрит Тихон, затем Исаак вновь стал настоятелем монастыря.

В 1694—1695 годах игумен Исаак (Мокринский) сопровождал в поездке по епархии митрополита Сибирского и Тобольского Игнатия (Римского-Корсакова), во время которой были обретены мощи праведного Симеона Верхотурского. Исаак с прочими клириками совершил освидетельствование мощей и опросил жителей о случаях чудесных исцелений и сделал доклад архиерею.

В 1702 году он был возведён в сан архимандрита и в рамках централизацией церковного управления в Сибири кроме управления Далматовским монастырём ему были подчинены Тюменский Преображенский, Рафаилов, Николаевский Верхотурский, а позднее и Невьянский Богоявленский монастыри.

При Исааке монастырь расширил свои владения, велось каменное строительство, пополнялась монастырская библиотека. Между 1708 и 1711 годами Исааком было написано «Известия об основании Далматовского монастыря». В нём кроме рассказа о преподобном Далмате Исетском и основании им монастыря содержится перечень и характеристики всех монастырских земель. Имея характер исторической повести, «Известие» испытало сильное влияние агиографической литературы. Кроме «Известия» Исаак является автором нескольких челобитных царям по разным поводам. Их отличает включение в каждую краткой истории Далматовского монастыря с акцентом на бедствиях и трудностях братии.

Архимандрит Исаак умер 11 (22) декабря 1724 года и похоронен в Далматовском Успенском монастыре Тобольского уезда Тобольской провинции Сибирской губернии, ныне монастырь находится в городе Далматово Далматовского района Курганской области.

Литература

• Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 3 (XVII в.) Часть 2: И — О / Отв. ред. Д.С. Лихачёв. — СПб., 1993. — С. 141-142.
• Пашков А. А. Свято-Успенский Далматовский мужской монастырь / под редакцией Емельянова Н. Ф.. — Шадринск: Исеть, 2000. — 415 с. — ISBN 5-7142-0330-5.