Евдокимов, Павел Николаевич

Павел Николаевич Евдокимов (2 (15) августа 1901, Санкт-Петербург — 16 сентября 1970, Париж) — российский православный богослов и общественный деятель. Внёс вклад в распространение Православия во Франции и в других франкоязычных странах.

Биография

Родился в 1900 или 1901 году в Санкт-Петербурге. Происходил из дворянской семьи потомственного военного. Его отец был убит террористом в 1905 году. Обучался в кадетском корпусе в Санкт-Петербурге^[1]. В 1918 поступил в Киевскую духовную академию^[2].

Участвовал в Гражданской войне 1917—1922 годов. В 1920 покинул Россию. С Добровольческой армией эвакуировался в Стамбул. В 1923 году переехал в Париж. Был вынужден чистить вагоны, работал на автомобильном заводе «Ситроен» и посещал курсы философии в Сорбонне. В Париже находилось большое количество русских эмигрантов. В этой среде Евдокимов встретился и сотрудничал с ведущими эмигрантскими мыслителями, такими как Сергей Булгаков и Николай Бердяев. Находясь под их влиянием, Евдокимов стремился осуществить творческий синтез русской и западной религиозной философии, православного святоотеческого вероучения с христиански интерпретированными идеями свободы, красоты, личности^[2]^[3].

В 1927 году Павел Евдокимов женился на Наташе Брунель, преподавательнице французского языка русского происхождения, и переехал в Ментон (Прованс). У них было двое детей, Нина (1928) и Мишель (1930). С началом Второй мировой войны и итальянской оккупацией Ментона семья переехала в Валанс (Дром).

В 1928 году окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. После защиты докторской диссертации («Достоевский и проблема зла») стал доктором философии и богословия^[4]. В своей работе Евдокимов особое внимание уделил анализу легенды о Великом Инквизиторе^[1]. С 1953 года — профессор нравственного богословия Свято-Сергиевского православного богословского института. Участвовал в работе Русского студенческого христианского движения (РСХД), преподавал во французских школах^[2].

В годы Второй мировой войны участвовал в Движении Сопротивления^[5]. В 1941 году стал одним из основателей межконфессионального благотворительного комитета «Объединение помощи беженцам» (CIMADE; Comité intermouvements d’aide aux personnes déplacées) во Франции^[2]. Комитет открывал для беженцев общежития^[1]. Конец войны совпал со смертью Брюнель от рака, и семья переехала в Париж.

С 1947 по 1968 годы — директор международного студенческого центра CIMADE в городе Севр. В 1953 году стал одним из организаторов Всемирной федерации православной молодёжи «Синдесмос». С 1953 по 1954 годы был её 1-м президентом^[2].

Павел Евдокимов был участником экуменического движения. С 1948 по 1961 годы был преподавателем в Экуменическом институте в Боссэ (Швейцария)^[2].

В 1954 году Евдокимов женился на англо-японской переводчице Томоко Сакаи. С 1958 по 1961 год он опубликовал несколько книг по православному богословию.

С 1967 года — профессор Высшего экуменического института в Париже. Наблюдатель на Ватиканском II соборе^[2]. В 1968 году Фессалоникский университет присудил ему степень доктора богословия honoris causa^[1].

Умер во сне 16 сентября 1970 года. Похоронен на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем^[1].

Труды

Dostoïevski et le problème du mal («Достоевский и проблема зла», 1942);
Le Mariage, sacrement de l’amour («Брак, таинство любви», 1944);
La Femme et le salut du monde («Женщина и спасение мира», 1958);
L’Orthodoxie («Православие», 1959);
Gogol et Dostoïevski ou la descente aux enfers («Гоголь и Достоевский, или Сошествие во ад», 1961);
Le Sacrement de l’amour: Le mystère conjugal à la lumière de la tradition orthodoxe (1962);
Les Âges de la vie spirituelle: Des pères du desert à nos jours (1964);
La prière de l'Église d’Orient («Молитва Восточной Церкви», 1966);
La Connaissance de Dieu selon la tradition orientale («Познание Бога согласно восточной традиции», 1968);
L’Esprit-Saint dans la tradition orthodoxe («Святой Дух в православной традиции», 1969);
Le Christ dans la pensée russe («Христос в русской мысли», 1970);
L’Art de l’icône: Théologie de la beauté («Искусство иконы, богословие красоты», 1970)^[1].

Примечания

↑ ^1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 ^1,5 М. Евдокимов, 2002.
↑ ^2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 ^2,5 ^2,6 Антонов В. В., 2007.
↑ Paul Evdokimov, un témoin du Ressuscité. Michel Stavrou, Professeur de théologie des dogmes à l'Institut Saint-Serge, à Paris (фр.), La Croix (18 septembre 2010). Архивировано 19 мая 2018 года. Дата обращения 12 декабря 2018.
↑ Plekon, Michael. Living icons : persons of faith in the Eastern church (англ.). — Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press (англ.) (рус., 2002. — ISBN 0268033501.
↑ Louth, Andrew. Modern Orthodox Thinkers: From the Philokalia to the Present (англ.). — Downers Grove, IL: IVP Academic (англ.) (рус., 2015. — P. 161. — ISBN 978-0830851218.

Литература

Евдокимов / Антонов В. В. // Динамика атмосферы — Железнодорожный узел. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 509. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 9). — ISBN 978-5-85270-339-2.
Прот. Михаил Евдокимов. Евдокимов // Православная энциклопедия. — М., 2000-. — Т. XVII : « — ». — С. 118, 119. — 752 с.

[_29038b791cc3dd46-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 ^1,5 М. Евдокимов, 2002.

[_399c6c3488db21e5-2] 2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 ^2,5 ^2,6 Антонов В. В., 2007.

[3] Paul Evdokimov, un témoin du Ressuscité. Michel Stavrou, Professeur de théologie des dogmes à l'Institut Saint-Serge, à Paris (фр.), La Croix (18 septembre 2010). Архивировано 19 мая 2018 года. Дата обращения 12 декабря 2018.

[4] Plekon, Michael. Living icons : persons of faith in the Eastern church (англ.). — Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press (англ.) (рус., 2002. — ISBN 0268033501.

[5] Louth, Andrew. Modern Orthodox Thinkers: From the Philokalia to the Present (англ.). — Downers Grove, IL: IVP Academic (англ.) (рус., 2015. — P. 161. — ISBN 978-0830851218.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]