Деревенский, Борис Георгиевич

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Борис Деревенский
Род деятельности писатель
Жанр рассказ, повесть, роман, историческое исследование
Дебют 1991 год

Бори́с Георгиевич Дереве́нский (родился 30 июня 1962) — русский писатель. Известен главным образом по изданному им популярному сборнику «Иисус Христос в документах истории», выдержавшему несколько изданий (СПб.: «Алетейя», 1-е изд.: 1998; 6-е изд.: 2013). Публикуется также в литературных журналах и коллективных сборниках.

Биография

Родился в Южном Казахстане в семье инженера-электрика; старший из двух сыновей. После учёбы в КазПИ им. Абая (Алма-Ата) по специальностям «история» и «советское право» работал штатным корреспондентом в газетах «Кентауская правда», «Панорама Шымкента», а также ведущим новостей на телестудии «Икар» (Кентау). К этому же времени относятся первые литературные опыты.

Писательский дебют состоялся в 1991 году в Шымкенте, где вышла его брошюра «Загробная жизнь: Предания. Свидетельства. Факты». В то же время увлекается историей Древнего мира. В 1996 году в «Лениздате» были изданы его романы «Ирод и Клеопатра» и «Фатале монструм», посвящённые знаменитой египетской царице Клеопатре VII. В приложении к романам опубликовано его историческое эссе «Женщины в судьбе Марка Антония».

Тогда же начал заниматься евангельской историей, написал повесть «Пилат» (1996 г.), которую «Новый журнал» признал одной из лучших своих публикаций[1]. Однако главным своим делом писатель считал издание сборника исторических документов, посвящённых Иисусу Христу. После кропотливой работы по сбору и переводу материалов (частью нигде ранее не публиковавшихся) сборник «Иисус Христос в документах истории» вышел в свет в 1998 году в санкт-петербургском издательстве «Алетейя». С беспристрастностью независимого исследователя Б. Г. Деревенский опубликовал и снабдил подробными комментариями самые разнообразные документы: свидетельства еврейских, греческих и римских писателей I—II вв., выдержки из трудов раннехристианских авторов, рассказы апокрифических Евангелий (см.: Апокриф), сообщения Талмуда и Мидрашей. Отдельный раздел посвящён мусульманской литературе, повествующей о пророке ‘Исе ибн Марйам (см.: Иисус в исламе)[2]. Нашли своё место в сборнике и многочисленные фабрикации на евангельскую тематику (см.: Псевдо-Белецкий).

Сборник этот был с интересом встречен широкой читательской аудиторией[3] [4]. В Вестнике древней истории был опубликован подробный разбор этого труда[5]. Но книга вызвала также активный протест тех, кто был недоволен, что апологетические цитаты соседствуют с враждебными христианству выдержками из талмудических источников, также оказывающимися историческими документами. В сборнике впервые в России был опубликован перевод еврейского анти-Евангелия «Толедот Йешу» в трёх вариантах (см. также: Иисус бен Пантира). Пятое, дополненное и переработанное издание сборника (2007 г.) учитывает практически все критические замечания и предложения, прозвучавшие в научной литературе.

«Учение об Антихристе в древности и средневековье» (2000 г.) — другая работа Б. Г. Деревенского, на которую также обратили внимание историки и богословы[6]. В 2007 году в санкт-петербургском издательстве «Амфора» вышел переработанный вариант этого труда — «Книга об Антихристе»

В 2009 году в том же издательстве вышел в свет ещё один сборник документов: «Мусульманский Иисус»[7]. В обстановке обострения отношений между Западной и Восточной цивилизациями, когда ислам стал представляться на Западе как враждебная, агрессивная религия, Б. Г. Деревенский попытался показать, насколько ислам близок к христианству на самом деле («близок как никакая другая религия»), сколь многое мусульмане восприняли из евангельских сказаний и насколько прониклись учением о Мессии-Христе.

В монографии «Тайны евангельской истории» (2014)[8] появилась особенная работа: «Сын Пантеры»[9]. Впервые на русском языке издано довольно подробное исследование происхождения и истории этого оскорбительного прозвища Иисуса Христа, употреблявшегося его недругами и противниками христианства на протяжении веков.

Список основных публикаций

Книги

Публикации в журналах и сборниках

  • Пилат. Повесть. Часть I. «Новый журнал», (СПб.) № 4, 1996. Часть II. «Новый журнал», (СПб.) № 2, 1999. С. 3-44.
  • Хананеянка. Новелла. «Новый журнал», (СПб.) № 4, 1997.
  • Десять дней на Святой земле. Путевые заметки. «Новый журнал», (СПб.) № 2, 2000. С. 3-53.
  • Знаменитые женщины древности. Исторический очерк. «Новый журнал», (СПб.) № 4, 2003.
  • Пилат. Повесть. «Новый журнал», (СПб.) № 3, 2004. С. 101—151.
  • История игры в городки. Альманах «Русский міръ», (СПб.) № 1, 2008. С. 357—372. ISBN 5-91233-019-2.

Рецензии

Примечания

  1. «Новый журнал», (СПб.) № 3, 2004. С. 101. (Юбилейное издание).
  2. Библиофил Патефоныч | В точке отсчета. Часть 3.
  3. Все о Христе Архивная копия от 16 ноября 2011 на Wayback Machine Статья Исраэля Шамира (1999).
  4. Морозов Д. А. Библия и арабская филология в России (1991–2010) Архивная копия от 14 ноября 2017 на Wayback Machine Журнал христианской культуры «Символ», № 58 (2010). С. 192–193.
  5. Вестник древней истории. 2002, № 1. С. 189–201. Рецензия А. В. Серёгина на антологию «Иисус Христос в документах истории» (СПб., 1998) Архивная копия от 13 октября 2016 на Wayback Machine.
  6. Данилевский И. Н. Текстология и генетическая критика в изучении летописных текстов. Архивная копия от 14 ноября 2017 на Wayback Machine Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 12. М.: «Знак», 2005. С. 405–407.
  7. Мусульманский Иисус. Архивная копия от 14 июля 2010 на Wayback Machine Литблог. Книжные новинки и рецензии на них. 21.09.2009.
  8. Деревенский - Тайны евангельской истории Архивная копия от 15 июля 2015 на Wayback Machine.
  9. «Сын Пантеры» — В кн.: Деревенский Б. Г. Тайны евангельской истории. СПб.: «Алетейя», 2014. С. 333–401.

Ссылки