Газданов, Гайто

В Руниверсалис есть статьи о других людях с фамилией Газданов.

Гайто Газданов
осет. Гӕздӕнты Гайто
Гайто Газданов (1920-е)
Гражданство	Российская империя  Франция
Род деятельности	прозаик, литературный критик
Дебют	рассказ «Гостиница грядущего» (пражский журнал «Своими путями», 1926, № 12-13)

Гайто́ Газда́нов (осет. Гӕздӕнты Гайто, настоящее имя — Гео́ргий Ива́нович Газда́нов, осет. Гӕздӕнты Иваны фырт Георгий; 23 ноября (6 декабря) 1903, Санкт-Петербург — 5 декабря 1971, Мюнхен) — русский писатель-эмигрант, прозаик, литературный критик.

Биография

Родился 6 декабря 1903 года в Санкт-Петербурге в семье лесничего, осетина по национальности, Ивана (Баппи) Сергеевича Газданова (1864—1911). Мать — Вера Николаевна Абациева (1876—1939), этническая осетинка, с детства жила в Петербурге, выпускница Бестужевских курсов. До четырёх лет жил в Санкт-Петербурге, в доме на Кабинетской улице (ныне — улица Правды). Позднее отец по долгу службы, а с ним и семья жили в Сибири, в Тверской губернии, в Полтаве, в Харькове. В Полтаве Газданов учился в Петровском Полтавском кадетском корпусе (4-я рота, I класс, 1-е отделение; 1913), после (с 1913 и до начала Гражданской войны) — в Харьковской гимназии.

В 1919 году, в неполные 16 лет, Газданов присоединился к Добровольческому движению А. И. Деникина, реорганизованном в Русскую армию П. Н. Врангеля, как говорил позднее, чтобы «узнать, что такое война». Прослужил год в звании рядового солдата на бронепоезде. Вместе с отступающей Белой армией он оказался в Крыму.

В ноябре 1920 года в ходе Крымской эвакуации пароходом уплыл в Турцию. В Константинополе написал свой первый рассказ («Гостиница грядущего», 1922). В болгарском городе Шумене окончил русскую гимназию (в Харькове Газданов доучился до седьмого класса).

В 1923 году переехал в Париж, где прожил большую часть своей жизни. Был портовым грузчиком, мойщиком паровозов, слесарем на автозаводе «Ситроен», преподавал французский и русский языки. Порой, когда он не мог найти работы, вынужден был жить, как клошар, ночуя на улице. Четыре года учился на историко-филологическом факультете Сорбонны, изучал историю литературы, социологию, экономику. Долгие годы (1928—1952), уже будучи известным писателем, был вынужден работать ночным таксистом. В романе «Ночные дороги» (1941) нашло отражение знакомство Газданова с парижским дном. Лишь после войны книга «Возвращение Будды», имевшая большой успех, принесла ему финансовую независимость.

Его первый роман «Вечер у Клэр» вышел в 1929 году и был высоко оценен Буниным и М. Горьким, а также критиками русского зарубежья.

Критика признала его и В. Набокова самыми талантливыми писателями молодого поколения. В Париже он стал членом Союза молодых писателей и поэтов, переименованного в Объединение писателей и поэтов в 1931 году. Уже в 1934 году вошёл в число руководителей Издательской коллегии. Завоевав высокую литературную репутацию, Г. Газданов регулярно печатался в «Современных записках», считавшихся самым авторитетным периодическим изданием эмиграции, участвовал в литературном объединении «Кочевье». В «Кочевье» он читал свою прозу, а также выступал с докладами о В. Розанове, А. Ремизове, И. Бунине, В. Маяковском.

Газданов хотел вернуться на родину, для чего в 1935 году обратился с просьбой о помощи к М. Горькому, который не смог выполнить данного обещания: он умер в 1936 году. В этом же году Газданов встретился с Фаиной Дмитриевной Гавришевой, урождённой Ламзаки (24.04.1892, Одесса — 27.08.1982, Париж), родившейся в семье одесских греков, которая была старше его на одиннадцать лет. Официально поженятся в 1953 г., когда Фаина Дмитриевна получит развод у первого мужа.

В 1937 году И. А. Бунин в интервью белградской газете особо отметил в русской эмигрантской литературе «младших писателей», из прозаиков назвав Сирина, Газданова, Берберову (в таком порядке).

В годы войны Газданов оставался в оккупированном Париже. В своей квартире с помощью жены укрывал евреев, помогал им. Так, он помог М. Слониму перебраться на неоккупированную часть Франции. С 1942 года принимал участие в движении Сопротивления, вступил в партизанскую бригаду, созданную советскими пленными. Работал в подпольном журнале: издавал информационные бюллетени. Его жена была связной между парижской группой «Русский патриот» и беглыми советскими военнопленными. Движение французского Сопротивления Газданов отразил в книге «Je m’engage a defendre» («На французской земле»), впервые опубликованной в Париже в 1946 году. В 1947 году Газданов с женой получают французское гражданство.

В 1950 г. в Нью-Йорке и Лондоне на английском выходит роман «Призрак Александра Вольфа». Его экранизируют на американском телевидении — Студия 1 (CBS).

Могила Гайто Газданова на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа

С 1953 года и до конца жизни Газданов работал журналистом и редактором на радио «Свобода», где, под псевдонимом Георгий Черкасов, вёл передачи, посвящённые русской литературе. Через три года становится главным редактором новостей (в Мюнхене), в 1959 возвращается в Париж корреспондентом Парижского бюро Радио «Свобода». В 1967 его опять переводят в Мюнхен как старшего, а затем главного редактора русской службы.

Несмотря на известность и всеобщее признание, работу таксиста Газданов смог оставить лишь после того, как вышел в печать его роман «Призрак Александра Вольфа». Роман сразу по выходе был переведён на основные европейские языки.

В 1970 году у писателя диагностировали рак лёгких. Газданов стойко переносил болезнь, даже близкие люди не знали, как тяжело ему было. Посторонние же и вовсе не подозревали, что он смертельно болен. Гайто Газданов умер накануне 68-летия 5 декабря 1971 года в Мюнхене, похоронен на кладбище Сент-Женевьев де Буа под Парижем.

В масонстве

В 1932 году через писателя и критика Михаила Осоргина Газданов вступает в масонскую ложу «Северная звезда». В ней Газданов занимал ряд должностей, а в 1961 году стал её досточтимым мастером.

Вехи в масонском пути Газданова: посвящён по рекомендации М. Осоргина и М. Тер-Погосяна 2 июня 1932 в ложе «Северная звезда» под эгидой Великого востока Франции. Возвышен в степень подмастерья 13 июля 1933 года. Числился в «отпуске» в 1939 году. Оратор — с 18 октября 1946 года, с 12 ноября 1959 года и в 1966 году. Судья ложи — с 9 октября 1947 по 1948 год. Привратник — с 9 октября 1952 года. Делегат ложи — с 12 ноября 1959 года. Досточтимый мастер — в 1961—1962 году. Первый страж — с 27 ноября 1962 по 1964 год. Член ложи до кончины.

Во второй половине 1930-х годов был также действительным членом независимой (не входила ни в одно масонское послушание) ложи «Северные братья». Выступал с различными докладами на собраниях масонских лож: «Об „опустошённой душе“» (1936), «Писатель и коллектив» (1946), «Литература социального заказа», «О Гоголе» (1959, 1961), «О Чехове» (1960), «О постановке русских пьес на французской сцене» и др.

Открытие Газданова для современной России

Газданов — писатель-эмигрант, долгое время не был известен у себя на Родине. Для российского читателя газдановское наследие было открыто в 1990-х годах. В Москве в 1998 году было создано «Общество друзей Гайто Газданова», в задачи которого входит изучение творчества писателя и популяризация его произведений в России и за рубежом. Председатель Общества — Юрий Нечипоренко.

В 2001 году при содействии дирижёра Валерия Гергиева на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа был открыт памятник на могиле Гайто Газданова, автором которого стал академик РАХ Владимир Соскиев.

Стиль

В его произведениях сочетается порой жестокое, порой лирическое изображение жизни и романтико-утопическое начало. В раннем творчестве заметно движение от изображения всего сущего (экзистенционального бытия человека) к должному, к утопии, идеалу.

Проза Газданова рефлексивна. Повествование в наиболее характерных, «газдановских» вещах ведётся от первого лица, а всё описываемое: люди, места, события — подаётся через призму восприятия рассказчика, сознание которого становится осью, соединяющей разнообразные, иногда, казалось бы, никак не связанные звенья повествования. В центре внимания оказываются не события сами по себе, а рождаемый ими отклик — черта, роднящая Газданова с Прустом, с которым, кстати, его часто сравнивали. Эта особенность газдановских текстов часто вызывала недоумение современной автору эмигрантской критики, которая, отмечая необыкновенное чувство слова и ритма, признавая магию рассказчика, тем не менее сетовала на то, что произведения эти, в сущности, «ни о чём» (Г. Адамович, Н. Оцуп). Причиной такого амбивалентного отношения со стороны критики был отказ Газданова от традиционного построения фабулы. Произведения его часто строятся на сквозной теме: путешествие, с целью обретения любимой, а через неё и самого себя — в «Вечере у Клэр», судьба и смерть — в «Призраке Александра Вольфа» и т. д. Здесь нет фабульной стройности, но есть, по выражению М. Слонима, «единство настроенности». Центральная тема объединяет, удерживает в своём поле внешне не связанные элементы сюжета, переход между которыми часто осуществляется по принципу ассоциации. Так, в рассказе «Железный лорд» огромное количество роз на Парижском рынке и их запах дают толчок памяти рассказчика — он видел такое же количество роз один раз, в «большом городе южной России», и это воспоминание воскрешает давно прошедшие события, составляющие основу рассказа.

Критики, к примеру Л. Диенеш, видели в Газданове писателя-экзистенциалиста, близкого по духу к А. Камю.

Особенности прозы

Отличительной особенностью писателя является его тяготение к экзистенциализму, в особенности это наблюдается в поздних произведениях Газданова. Персонажей этих романов и рассказов можно охарактеризовать как странников, совершающих реальные и метафорические путешествия к смерти, путешествия, грозящие духовными переворотами. Душа человека, как правило, недоступна окружающим и ему самому не всегда ясна. Требуется определённая ситуация, может быть, даже опасная, чтобы скрытое стало явным. Персонажи оказываются в экстремальном положении, совершают преступления, потому что не ведают понятия «грех». Однако при этом христианские идеалы им близки и понятны: любовь к ближнему, сострадание, неприятие бездуховности. В какой-то мере можно утверждать, что герои живут в искажённо-религиозном пространстве, что, возможно, стало следствием увлечённости писателя масонством. Прозе Газданова присуща чувственная выразительность, ощущение дыхания жизни, ценности каждого мгновения.

Творчество

Газданов — автор девяти романов, 37 рассказов, книги очерков «На французской земле», а также десятков литературно-критических эссе и рецензий. Архив Газданова, хранящийся в Хотонской библиотеке Гарвардского университета, составляет около 200 единиц хранения, большая часть — варианты рукописей, которые были опубликованы.

Романы

Как движущаяся, развивающаяся система романы Газданова подразделяются на две группы, соответствующие двум периодам творчества писателя: «русские» романы и «французские». Разница в их построении дает основание для заключения о двуэтапности формирования авторского творческого «задания». В большей части «русских» романов в качестве направляющей внешнего сюжета выступает авантюрная стратегия, отражающая ранний период жизненного опыта героя — «путешественника», характеризующийся накоплением разнообразных событий и впечатлений. Лабиринтное, петляющее движение их сюжета обусловливает соответственный тип наррации, выраженный в «открытости», импровизационности.

Отличительные свойства романов Газданова от многих других романов его молодых или зрелых современников в необычайном лаконизме, уход от традиционной романной формы (когда есть завязка, кульминация, развязка, чётко обозначенный сюжет), максимальная приближённость к жизни, охват огромного числа проблем социальной, духовной жизни, глубокий психологизм, генетическая связь с философскими, религиозными, этическими поисками предшествующих поколений. Писателя интересует не столько событие, сколько специфика его преломления в сознании разных персонажей и возможность множественного толкования одних и тех же жизненных явлений.

Библиография

Романы

• 1929 — Вечер у Клэр
• 1934 — История одного путешествия
• 1939 — Полёт
• 1941 — Ночные дороги
• 1947 — Призрак Александра Вольфа
• 1949 — Возвращение Будды
• 1953 — Пилигримы
• 1965 — Пробуждение
• 1968 — Эвелина и её друзья
• 1971 — Переворот (неоконч.)

Рассказы

• 1926 — Гостиница грядущего
• 1927 — Повесть о трех неудачах
• 1927 — Общество восьмерки пик
• 1927 — Рассказы о свободном времени
• 1928 — Товарищ Брак
• 1930 — Чёрные лебеди
• 1931 — Фонари, Великий музыкант
• 1932 — Счастье, Третья жизнь
• 1934 — Железный Лорд
• 1938 — Ошибка
• 1938 — Хана
• 1938 — Бомбей
• 1939 — Вечерний спутник
• 1942 — Рассказ об Ольге
• 1953 — Княжна Мэри
• 1959 — Судьба Саломеи
• 1960 — Панихида
• 1962 — Нищий
• 1963 — Письма Иванова

Эссе и доклады

• 1929 — Заметки об Эдгаре По, Гоголе и Мопассане.
• 1936 — О молодой эмигрантской литературе.
• 1946 — Писатель и коллектив.
• 1951 — Литература социального запада.
• 1959 — О Гоголе.
• 1961 — О постановке русских пьес во французских театрах.
• 1961 — О Чехове.
• 1963 — О литературном творчестве М. А. Алданова.
• 1965 — Роль писателя в современном мире.

Библиография

• Гайто Газданов. Собрание сочинений в трех томах. — М.: Согласие, 1996. — 720+800+848 с.
• Гайто Газданов. Собрание сочинений: в 5 томах. — М.: Эллис Лак, 2009. ISBN 978-5-902152-71-2.

Фильмы о Гайто Газданове

• 2004 год — «Четвертая жизнь» режиссёра Рафаэля Гаспарянца.
• 2015 год — «Игра воображения. Гайто Газданов» режиссёра Рафаэля Гаспарянца.

Литература

• Казак В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [пер. с нем.]. — М. : РИК «Культура», 1996. — XVIII, 491, [1] с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8.
• Возвращение Гайто Газданова: Научная конференция, посвященная 95-летию со дня рождения / Сост. М. А. Васильева. — М.: Русский путь, 2000. — 308 с., ил. ISBN 5-85887-099-6
• Орлова О. Гайто Газданов. — М.: «Молодая гвардия», 2003. — 276 с., [16] л. ил., портр.— (Жизнь замечательных людей; Вып. 1070(870)). ISBN 5-235-02644-6
• Энциклопедия мировой литературы. — СПб.: «Невская книга», 2000.
• Русские писатели 20 века: Биографический словарь / Гл. ред. и сост. П. А. Николаев. — М.: Науч. изд-во «Большая Российская энциклопедия»; изд-во «Рандеву-АМ», 2000. — С. 171—173. — 808, [32] с. — (Серия биографических словарей). — 20 000 экз. — ISBN 5-85270-289-7. (в пер.)
• Мих. Ос. [Осоргин М.] «Вечер у Клэр» // Последние новости.— Париж, 1930.— 6 февраля (№ 3242).— С. 3.
• Философов Д. Гайто Газданов // За Свободу! — Варшава, 1930.— 2 апреля (№ 89).— С. 4—5.
• Вейдле В. Русская литература в эмиграции: Новая проза // Возрождение.— Париж, 1930.— 19 июня (№ 1843).— С. 4.
• Александрова В. Поколение душевных путешественников: (К приезду Гайто Газданова) // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1952.— 8 июня (№ 14652).— С. 8.
• Аронсон Г. На чтении Г. Газданова // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1952.— 21 июня (№ 14665).— С. 3.
• Адамович Г. Памяти Газданова // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1971.— 11 декабря (№ 22460).— С. 3; Русская мысль.— Париж, 1971.— 30 декабря (№ 2875).— С. 10.
• Слоним М. Гайто Газданов // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1971.— 19 декабря (№ 22468).— С. 5.
• Терапиано Ю. Гайто Газданов // Русская мысль.— Париж, 1972.— 27 января (№ 2879).— С. 8—9.
• Андреев Г. И вечный покой… // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1972.— 27 февраля (№ 22538).— С. 3.
• Отрадин Н. Вопросы без ответа: О людях недавнего прошлого // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1972.— 9 июля (№ 22671).— С. 3.
• Вейдле В. О тех, кого уже нет: 31. «Новая проза» Газданова // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1977.— 30 января (№ 24167).— С. 5.
• Бахрах А. Поговорим о Газданове // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1982.— 28 ноября (№ 25991).— С. 5.
• Иваск Ю. Две книги о Газданове // Русская мысль.— Париж, 1983.— 28 апреля (№ 3462).— С. 12.
• Бахрах А. Книга о Газданове // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1984.— 28 декабря (№ 26668).— С. 4.
• Бзаров Р. Об осетинском родстве Гайто Газданова // Северная Осетия. 1998
• Камболов Т. Штрихи к портрету Гайто Газданова: Письма матери // Дарьял. 2003. № 3
• Матвеева Ю. В. «Превращение в любимое»: Художественное мышление Гайто Газданова. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2001. — 100 с.
• Орлова О. Гайто Газданов: История создания образа (обзор и публикация материалов архива Газданова в Хотонской библиотеке Гарвардского университета) / Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7. Литературоведение // РЖ/РАН ИНИОН. 1999. № 3
• Паункович З. Тайна одного писателя // Дарьял. 2004. № 1
• Серков А. И. Газданов Г. И.: Масонские доклады // Новое литературное обозрение. 1999. № 5.
• Хадарцева А. И вдруг письмо: Переписка с Гайто Газдановым // Северная Осетия. 1993
• Цомаева Т. Этюды о Гайто Газданове: публикация письма Гаппо Баеву // Дарьял. 1994. №
• Кибальник С. А. Гайто Газданов и экзистенциальная традиция в русской литературе. — СПб.: ИД «Петрополис», 2011. — 412 с. ISBN 978-5-9676-0378-5
• Кабалоти, С. М. Поэтика прозы Гайто Газданова 20—30-х годов. — СПб. : Петербургск. писатель, 1998. — 334 с.
• Серков А. И. Газданов в масонских ложах: хроника // Гайто Газданов и «незамеченное поколение»: писатель на пересечении традиций и культур: Сборник научных трудов. М., 2005. С. 206—213. ISBN 5-98854-003-3
• Урбан Т. Гайто Газданов — писатель «русского Монпарнаса» // Русский Мюнхен. Изд. Татьяна Лукина. Мюнхен: «МИР» — Центр русской культуры, 2010. С. 184—193.
• Тотров Р. Между нищетой и солнцем // Газданов Г. Вечер у Клэр: Романы. — Владикавказ, 1990
• Диенеш Л. Гайто Газданов: Жизнь и творчество. — Владикавказ, 1995.— 303 с. : ил., факс. ISBN 5-88734-003-7
• Dienes L. Bibliographie des Oeuvres de Gajto Gazdanov.— Paris: Inst. d`Etudes Slaves, 1982.— 64 S.— (Bibl. Russe de l`Institud d`Etudes Slaves; Bd. LXII). ISBN 2-7204-0182-X
• Dienes L. An Unpublished Letter by Maksim Gor`kij. Or, Who is Gajto Gazdanov? // Die Welt der Slaven. 1979. XXIV, 1. S. 39—54.

Ссылки

• Газданов, Вейдле, Адамович и Н. Струве на Радио «Свобода», Париж, 1968 год.
• Возвращение Гайто Газданова — сборник материалов о Газданове, неизвестные тексты Газданова.
• Общество друзей Гайто Газданова — критические статьи о творчестве Газданова.
• Т. Салбиев. Гайто Газданов и Осетия на сайте www.anaharsis.ru.
• Юрий Нечипоренко, Зорислав Паункович. Любовь как высшая возможность бытия на сайте «Незамеченное поколение».