Вышеславцев, Борис Петрович

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Борис Вышеславцев
Boris Petrovich Visheclavtsev.jpg
Страна  Российская империя
Научная сфера философия
Место работы Московский университет
МГУ,
Религиозно-философская академия в Берлине
Свято-Сергиевский православный богословский институт
Альма-матер Московский университет (1899)
Учёная степень магистр права
Научный руководитель П. И. Новгородцев
Ученики С. А. Ахманов
Известен как философ, религиозный мыслитель

Бори́с Петро́вич Вышесла́вцев (3 (15) октября 1877, Москва — 5 октября 1954, Женева) — русский философ, религиозный мыслитель.

Биография

Родился в дворянской семье присяжного поверенного Московской судебной палаты, Петра Александровича Вышеславцева. Источники указывают различные даты рождения и смерти учёного: большинство их указывает дату рождения — 3 (15) октября 1877; справочник «Золотая книга эмиграции» (М., 1997) — 17.10.1877[1]; «Московские профессора XVIII — начала XX веков» (М., 2006) — 30 октября (11 ноября1877.

В 1895 году с отличием окончил 3-ю Московскую гимназию и поступил на юридический факультет Московского университета, который окончил в 1899 году с отличием; ученик П. И. Новгородцева[2]. После окончания университета начал вести адвокатскую практику. В 1902 году он расстался с адвокатурой и «весь сосредоточился на научно-философской работе»[3]. Стал членом кружка П. И. Новгородцева, под руководством которого начал готовиться к профессорскому званию в области философии. В 1908 году сдал магистерский экзамен и был командирован за границу, где без перерыва провёл три года, в Марбурге посещал лекции Г. Когена и П. Наторпа, тесно общался с Н. Гартманом, работал в библиотеках Гейдельберга, Рима, Парижа. Затем, с перерывами, жил за границей ещё два года.

По возвращении в Россию Вышеславцев с 1911 года читал лекции по истории философии права в Московском университете; в Коммерческом институте и в университете Шанявского читал общую теорию права, историю политических учений и государственное право.

В 1914 году Вышеславцев защитил магистерскую диссертацию на тему «Этика Фихте. Основы права и нравственности в системе трансцендентальной философии», которая была издана в виде книги. С 1917 года — профессор философии права Московского университета. После революции он участвовал в работе Вольной академии духовной культуры в Москве, где сблизился с Н. А. Бердяевым.

Эмиграция

Из письма Вышеславцева в Берлин профессору А. С. Ященко, издателю «Новой русской книги» от 5 октября 1922 г.:

Я собираюсь отсюда уехать и слышал, что Вы организуете университет в Берлине. Если да, то имейте меня в виду в первую очередь и берегите для меня кафедру […]. Если это неверно, то напишите, что Вы могли бы для меня устроить и не мог ли бы я существовать писательством. Однако сведения об этом здесь крайне неблагоприятны. […] Жизнь здесь физически оч[ень] поправилась, но нравственно невыносима для людей нашего миросозерцания и наших вкусов. Едва ли в Берлине Вы можете есть икру, осетрину и ветчину и тетерок и пить великолепное удельное вино всех сортов. А мы это можем иногда, хотя и нигде не служу […]. Зарабатывать здесь можно много и тогда жить материально великолепно, но — безвкусно, среди чужой нации, в духовной пустоте, а мерзости нравств[енного] запустения…[4]

В 1922 году Вышеславцев эмигрировал из России в Германию, в Берлин, где до 1924 года преподавал в основанной Н.А. Бердяевым «Религиозно-философской академии», затем вместе с Академией переехал в Париж. В 1927—1943 годах профессор Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже, где преподавал историю новой философии и нравственное богословие. Принимал участие в организации издательства YMCA-Press (Париж). С 1925 года — один из редакторов религиозно-философского журнала «Путь».

Разрабатывал проблематику «философии сердца», антропологии, теории культуры. Его книга «Сердце в христианской и индийской мистике» (1929) — первая систематизирующая работа по православному пониманию проблемы.

Знакомство с К. Г. Юнгом привело Вышеславцева к увлечению психоанализом, что отразилось в его главном философском труде «Этика преображенного Эроса. Проблема Закона и Благодати» (1931).

Во время Второй мировой войны Вышеславцев переехал в Германию. Неприятие Вышеславцевым советской власти явилось причиной сотрудничества с нацистскими пропагандистскими органами и публикации в антикоммунистических сборниках[5][6]. После войны, спасаясь от французского суда, он был вынужден перебраться в Швейцарию[7].

В 1950-е годы сотрудничал с Народно-трудовым союзом (НТС).

Умер Вышеславцев в Женеве 5 октября 1954 года от «старческого» туберкулёза[8][9].

Сочинения

Этика преобр. эроса в серии «Б-ка этической мысли». 1994
книги
статьи

Примечания

  1. Краткая библиографическая справка. Вышеславцев Борис Петрович. Дата обращения: 30 октября 2016. Архивировано 31 октября 2016 года.
  2. Императорский Московский университет, 2010, с. 140.
  3. Сперанский В. Н. Памяти Б. П. Вышеславцева // Возрождение. — 1954. — № 36. — C. 197)
  4. Русский Берлин 1921—1923. По материалам архива Б. Н. Николаевского в Гуверовском институте. Под ред. Л. Флейшмана, Р. Хьюз, О. Раевская-Хьюз. — Paris: YMCA-Press; М.: Русский путь, 2003. — С. 238—239.
  5. Левицкий С. А. «Борис Петрович Вышеславцев» С. 6-7 (Из книги Вышеславцев Б. П. Сочинения / Сост. и прим. Сапов В. В. Вступ. статья Левицкий С. А. — М.:Раритет, 1995. — 461 с. — (Библиотека духовного возрождения). ISBN 5-85735-022-0 , ISBN 5-85735-012-3)
  6. Семёнов Ю. И.. О русской религиозной философии конца XIX — начала XX века Архивная копия от 23 января 2013 на Wayback Machine // Скепсис
  7. Яновский В. С. Поля Елисейские. — СПб., 1993. — С. 127—129, 167—168
  8. «Старческий» туберкулёз — туберкулёз лёгких у лиц пожилого и старческого возраста, выявленный у больных по достижении ими 50-летнего возраста
  9. Левицкий С. А. Б. П. Вышеславцев // Грани. — 1965. — № 57. — С. 164.

Литература

Ссылки