Бык в геральдике
Бык (нем. Stier, фр. buffle, taureau) — естественная негеральдическая гербовая фигура.
Одна из старейших и популярных гербовых фигур в геральдике, а также один из противоречивых символических образов: символ плодородия, воплощение упрямства и упорства, настойчивости и терпения, ярости и силы, эмблема скотоводства.
Рога быка — знак полной Луны.
История
Образ быка (тельца) пришёл в символику из мифологии Древнего Востока. Среди скотоводческих народов бык получил неодинаковую мифологическую интерпретацию, что привело к различной трактовке образа животного.
В Древнем Египте бык — Апис, бог плодородия. В древнейших государствах Двуречья крылатые быки считались вначале демонами, воплощением могущества сил природы, а затем превратились в ангелов-хранителей, духов, оберегающих человека.
В мифологии Древней Греции и Римской империи, боги Олимпа — Зевс (Юпитер), Посейдон (Нептун) и Ахелой — бог рек, принимая образ быка, фактически позволяли рассматривать его образ как символ стихий, которыми они повелевали.
В древнеперсидской мифологии бык был одним из соперников Солнца и символизировал дождь и могущество туч, чем был близок к древнеегипетскому представлению быка как символа плодородия.
В Индии главный святой аскетов, Джайна, предстаёт в образе золотого быка.
В странах Закавказья и Северного Причерноземья образ получил практическое признание уже не как мифологический, а как эмблематический знак, обозначающий свою независимость от соседних сильных государств, воплощал региональную основу хозяйственной деятельности, благополучия и трудолюбие.
В Грузии в Средние века культ быка утвердился в виде племенного тотема, а Мидридат Понтийский сделал персидского крылатого быка своей государственной эмблемой.
В Средневековой Европе складывалось своё отношение к образу, где он был одним из пяти главных тотемных животных.
У гуннов, валахов и молдаван, у которых скотоводство играло ведущую роль, бык становится отличительным племенным, а затем и национальным изображением. В XIV-XVI веках его изображение переведено в разряд национального и государственного герба волошских и молдавских господарей.
Влияние образа, сложившегося в Средиземноморья, испытало и раннее христианство, где святой Лука получил от церкви в качестве своей эмблемы быка, который должен был символизировать его трудолюбие, терпение, упорство в проповеди вероучения Христа.
В период средних веков, а особенно в новое время происходит размывание мифологического образа и геральдисты наделяют его реальными свойствами этих животных: медлительность, необщительность, недоверчивость, вспыльчивость и ярость, способность идти на пролом, продолжительный гнев, неспособность прощать обиды и в то же время: сильная воля, способность идти против течения (мнения людей и общества при своей правоте), практичность, сочетаемая с упрямством.
В русской геральдике, образ быка появляется в конце XVIII — первой половине XIX века, исключительно для городов, присоединённых к империи после XVII века. Он трактовался как эмблема скотоводства и его развитие в определённых районах: Сызрань, Каинск, Ахалцых, Прилуки, Липовец, Верхнеднепровск, Валмиер (бычьи рога). Для дворянских родов присуща такая же практика, где эта эмблема в гербах была у выезжающих родов: Боярские, Бугаевские, Трубецкие и другие.
В Румынии и Молдавии эта эмблема была возобновлена в 1992 году.
Блазонирование
В геральдике сложились два вида эмблем быка:
- Бык в полный рост, в профиль, стоящий или идущий вправо, с рогами, образующими полумесяц.
- Крупная голова быка анфас и обязательно с кольцом в ноздрях и с высунутым языком.
В немецкой геральдике развито изображение бычьих рогов: они, как правило, короткие, толстые и заострённые на концах. Слабо изогнутые бычьи рога крепились на касках, шлемах и иных военных головных уборах.
Дикий бык изображается в профиль — с рогами в виде полумесяца, часто бывают с опущенной, как бы для бодания, головой, «шествующий» (поднята одна передняя нога), «стоящий» (стоит на четырёх ногах), «лежащий» (отдыхающий) или «восстающий» (стоит на двух задних ногах). Нередко изображается и отдельно бычья голова в анфас, описывается как личина быка, с высунутым языком или с продетым через ноздри кольцом (соблюдается не всегда). Отдельная голова быка в полуоборот называется отсечённой. Бычьи рога, которые так часто встречаются в виде украшений гербовых шлемов, особенно немецких, некоторыми геральдистами совершенно ошибочно принимаются за охотничьи рога, а французскими даже за слоновые хоботы (фр. proboscises). В действительности их следует блазонировать как «рога дикого быка», являющиеся одним из престижных гербовых украшений в германской геральдике.
Геральдисты утверждают, что бык должен иметь только чёрный цвет, но на практике это не соблюдается. Если рога, копыта и высунутый язык отличаются от общего цвета животного, то необходимо отметить это в описании герба.
Критика
Довольно часто смешиваются понятия эмблемы быка с иными геральдическими животными: Вол, Буйвол, Тур, Зубр и даже Корова, которые имеют своё символическое значение и блазонирование, поэтому крайне важно смотреть описание герба, в который закладывается смысл эмблемы.
Галерея
Герб Молдовы
Герб рода Борджиа
Герб Куйбышева (Россия)
Герб Каинска
Герб Верхнеднепровска (Украина)
Герб Липовца (Украина)
Герб Сызрани (1780 г.)
Герб Ахалциха времен Российской империи
Герб Бессарабии
_(1785).png)
_(1780).png)
См. также
Литература
- Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. — М.: Вече, АСТ, 1997. — 432 с.
- Романчук А. В. Ренессансная интерпретация мифа о быке — символе смерти // Миф в культуре Возрождения / Отв. ред. Л. М. Брагина; Рец.: И. Н. Осиновский, С. Л. Плешкова. — М.: Наука, 2003. — С. 185—189. — 324 с. — (Культура Возрождения). — 780 экз. — ISBN 5-02-011802-8.
- Ю. В. Арсеньев. Геральдика. Лекции читанные в Моск. архелог. инст. в 1907—1908. Изд: А. С. Снегирёвой. М. 1908. Бык. стр. 176—177.
- Состак каки.н. В. В. Похлёбкин. Словарь международной символики и эмблематики. М. Изд. Междун. Отношения. Изд. 3-е. 2001 г. № 21. Бык. ISNB 5-7133-0869-3.
- Сост. В. М. Рошаль. Энциклопедия символов. Изд. Сова. М. 2008 г. Бык. стр. 848—851. ISNB 978-985-16-2097-1.
- Сост: Джованни Санти-Мадзини. Геральдика. История, терминология, символы и значения гербов и эмблем. М. Изд: Астрель. Бык. стр. 338—339. ISBN 978-5-271-10044-4.
