Богоявленский монастырь (Москва)

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
У этого термина существуют и другие значения, см. Богоявленский монастырь.
Монастырь
Богоявленский монастырь
Богоявленский собор, 2014 годБогоявленский собор, 2014 год
Страна  Россия
Город Москва, Богоявленский переулок, 2,
стр. 2, 3, 4
Конфессия Православие
Епархия Московская
Тип мужской
Дата основания XIV век
Дата упразднения 1929 год
Статус Герб ОКН
Состояние Действует
Сайт bgkg.ru

Богоявле́нский монасты́рь — православный мужской монастырь в Москве, расположенный в Богоявленском переулке Китай-города. Являлся вторым по древности московским монастырём после Даниловского. Был основан в конце XIII века князем Даниилом Александровичем. Обитель формально закрыли в 1919 году и окончательно упразднили в 1929-м. В 1991 году главный храм монастыря вернули Русской православной церкви[1].

История

XIII—XVI века

Богоявленский монастырь был основан московским князем Даниилом Александровичем в конце XIII века и строился деревянным. По преданию, одним из игуменов обители являлся Стефан — старший брат преподобного Сергия Радонежского. Будущий митрополит Алексий принял здесь постриг в 1313 году[2].

Деревянный собор, возведённый с основанием монастыря, обветшал и пострадал от пожаров. В 1342 году его перестроили в камень на пожертвования боярина Протасия[2]. Это был одноглавый, четырёхстолпный с тремя апсидами храм. Его ширина не превышала 11,5 метра, а длина — 17,5 метра. Фасады делились на три части тонкими лопатками, поперёк их опоясывали две ленты белокаменной резьбы. Фундамент, столпы и солеи сохранились под четвериком современной постройки[3]. По стилю храм был близок Троицкому собору Сергиева монастыря[4].

Обитель горела ещё дважды: в 1451 году при нашествии ордынского царевича Мазовши и во время московского пожара в 1547-м. В первый раз повреждения восстановили с помощью великого князя Василия II и возвели трапезную[1][5]. Во второй раз монастырь был отремонтирован при правлении Ивана Грозного после похода на Москву крымского хана Девлет-Гирея в 1571 году. В конце XVI века во владения монастыря перешли несколько дворов в Коломенском[6].

XVII—XVIII века

Памятная доска на фасаде собора, 2014 год

В Смутное время Богоявленский монастырь оказался в центре сражений за Китай-город в 1611—1612 годах, из-за чего он был разграблен и сожжён. В 1624-м при Михаиле Фёдоровиче построили новый каменный собор. Боярыня Ксения Репнина, племянница князя Юрия Буйносова-Ростовского, в 1672 году подарила монастырю двор на Никольской улице. На нём возвели ворота с надвратной церковью Рождества Иоанна Предтечи. Монастырь был поделён на две части: в южной находились соборный храм, настоятельские покои и братские кельи, в северной — хозяйственные помещения[1].

В 1685 году в обители открыли Богоявленскую школу. В ней заведовали греческие монахи Иоанникий и Софроний Лихуды. Учениками были дети из простого народа и из высших аристократических фамилий. Срок обучения составлял около пятнадцати лет. Через два года после открытия в школе обучалось более 180 человек. В 1687 году её объединили со школой Симеона Полоцкого и перевели в здание при соседнем Заиконоспасском монастыре. На новом месте учреждение переименовали в Славяно-греко-латинскую академию, а впоследствии преобразовали в Московскую духовную академию[6][7].

В конце XVII века монастырь перестроили в стиле нарышкинского барокко. После постройки новых келий в 1692 году по благословению патриарха Адриана началось возведение нового собора, сохранившегося до нашего времени. Он строился на деньги Натальи Нарышкиной, матери Петра I, и средства князей Голицыных и Долгоруковых. В него перенесли чудотворную Казанскую икону, которая в Смутное время находилась в ополчении Минина и Пожарского. Нижняя церковь во имя Казанской иконы Божией Матери была освящена в декабре 1693-го, верхний храм в честь Богоявления Господня — в 1696 году. Через год в нём создали придел в честь святителя Алексия. В 1705-м верхний храм украсили лепными барельефами в итальянском стиле, выполненными мастерами из Швейцарии под руководством архитектора Джованни Марио Фонтана: «Коронование Богоматери», «Рождество Христово» и «Богоявление Господне». По другой версии, руководителем работ был Джованни Франческо Росси[8][7].

В 1739 году в здании колокольни, пострадавшей от Троицкого пожара и восстановленной, устроили придел во имя святых страстотерпецев Бориса и Глеба, который позже был обновлён и освящён в честь Спаса Нерукотворного. В нём летом совершались ранние заупокойные обедни[9][10].

В середине XVIII века на средства князей Долгоруковых в соборе устроили два придела: в честь великомученика Георгия Победоносца, воздвигнутый в 1747 году, и во имя святого апостола Иакова Алфеева, созданный в 1754-м. Последний позже упразднили и использовали как ризницу, а около 1900 года освятили во имя Феодосия Черниговского[11]. В 1764-м монастырские земли были секуляризованы. В 1782 году надвратную церковь отремонтировали, расписали и украсили лепниной[12].

XIX—XX века

Башня Богоявленского храма, 2015 год
Памятник братьям Лихудам у Богоявленского собора, 2009 год

Перед вступлением французских войск в Москву архимандрит Гедеон вывез из монастыря ризницу, а остальные ценности спрятали в стене церкви. Перед отступлением армии по приказу Наполеона была совершена попытка подорвать Кремль. При взрыве в Богоявленском соборе осколки пробили кирпичную кровлю, были выбиты окна, на колокольне погнулся крест. Храм отремонтировали и заново освятили в 1813 году[2].

В 1867 году в соборе выставили для поклонения святыни из русского Пантелеимонова монастыря на Афоне: икону Божией Матери «Скоропослушницу», мощи великомученика Пантелеимона, крест с частицей Животворящего Древа, часть от камня Гроба Господня[1]. В 1873-м в храме устроили придел во имя святого Пантелеимона и выстроили Афонскую часовню. В 1880 году её перестроили по проекту архитектора Александра Каминского[13].

Несмотря на протесты Московского археологического общества, в 1905 году была снесена надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи. На её месте построили доходный дом, а в храме устроили одноимённый придел[2].

После Февральской революции 1917 года в обители находилась резиденция епископа Иоасафа (Каллистова), назначенного управляющим Московской епархией. Монастырь закрыли в 1919-м, однако приходская община продолжала жить на его территории. В 1922 году, во время Гражданской войны, из храма в фонд помощи голодающим изъяли церковные ценности. В 1929-м из монастыря выселили его обитателей, позднее разобрали колокольню, башню монастырской ограды XVII века, Алексиевский придел и другие постройки. В помещениях монастыря в разное время находились мучной склад, общежитие студентов Горной академии, производственное предприятие и другие организации[14][1].

Во время Великой Отечественной войны в 1941 году рядом с монастырём упал сбитый бомбардировщик. Стоявшие на том месте здания были полностью разрушены, а взрывная волна уничтожила верхнюю часть храма[1][15]. После завершения войны на территории монастыря построили административное здание Народного комиссариата внутренних дел[16].

После 1980-х

В 1982 году Богоявленский собор передали Государственному академическому русскому хору имени Свешникова. По заказу дирекции научно-исследовательский институт «Спецпроектреставрация» подготовил проект восстановления собора. Вместе с реставрацией проводились и археологические работы под руководством Леонида Беляева и Н. П. Пахомова. Им удалось открыть культурные слои, относящиеся к XIII веку, фрагменты стен и столпов XIV столетия[16][4].

В 1991 году главный храм монастыря вернули Русской православной церкви и были возобновлены богослужения[17]. В том же году освятили придел в честь святителя Московского Алексия. В 1992-м был освящён приставной престол во имя священномученика Владимира Киевского[18]. Со временем в верхнем храме восстановили многоярусный иконостас, лепнину, скульптуры, Царские врата. В 1993 году к Богоявленскому собору были приписаны ещё два храма — в честь святителя Николая «Красный звон» и церковь Космы и Дамиана в Старых Панех, а в 1994-м — часовня в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы у Воскресенских ворот. В 1995 году при монастыре открыли учительскую семинарию, готовившую социальных педагогов. Позже она была преобразована в Регентско-певческую семинарию, просуществовавшую до 2012 года[19][1].

Современность

Современный вид интерьера Богоявленского собора

Из монастырских построек на 2018 год сохранились собор Богоявления с колокольней, нижний храм в честь Казанской иконы Божией Матери, братские кельи и настоятельские палаты. Собор украшают три белокаменных портала высотой пять метров. Фасады декорированы резьбой, наличниками на окнах. Трапезная и четверик соединены широкой галереей. В интерьерах встречается живопись, мозаика, керамика, скульптурные композиции на мифологические сюжеты. Царские врата сделаны в виде креста, а в его центре находится образ Благовещения[20][15]. У ограды собора расположен памятник братьям Лихудам, установленный в мае 2007 года[13]. В 2011-м был освящён главный престол нижнего храма в честь Казанской иконы Божией Матери[18].

Некрополь

В нижнем храме до 1930-х годов находился некрополь с усыпальницами знатных родов — Голицыных, Шереметевых, Долгоруковых, Салтыковых, Ромодановских, Репниных[15]. Всего в нём помещалось более 150 могил. Высокую художественную ценность представляли надгробные памятники Михаила Голицына, генерал-аншефов Григория Юсупова и Александра Меншикова, сенатора Алексея Голицына. Почётное место занимала гробница генерал-фельдмаршала Михаила Голицына, сооружённая французским скульптором Жаном-Антуаном Гудоном в 1765 году. В 1935-м её переместили в некрополь Донского монастыря. Большая часть из памятников XVIII века — пристенные надгробия в стиле барокко, выполненные в плоскостной манере. Их украшают ленты, гирлянды, букеты, сложные драпировки тканей и фигуры-олицетворения. В дореволюционных изданиях их авторство приписывали ведущим французским мастерам[1][21]. В 1930-е годы захоронения были разграблены. Лишь наиболее ценные для историков памятники перевезли в Донской монастырь[15].

Настоятели

Список настоятелей
  • Монастырь на дореволюционных фотографиях
  • Башня монастырской ограды XVII века. Рисунок Нисевина, 1871 год

    Башня монастырской ограды XVII века. Рисунок Нисевина, 1871 год

  • Богоявленский монастырь в Китай-городе, 1883 год

    Богоявленский монастырь в Китай-городе, 1883 год

  • Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи на фоне Николо-греческого монастыря. Вид с колокольни, 1883 год

    Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи на фоне Николо-греческого монастыря. Вид с колокольни, 1883 год

  • Богоявленский монастырь и Шевалдышево подворье. Слева — колокольня Богоявленского монастыря, до 1917 года

    Богоявленский монастырь и Шевалдышево подворье. Слева — колокольня Богоявленского монастыря, до 1917 года

  • Часовня и Колокольня монастыря со стороны Никольской улицы, до 1917 года

    Часовня и Колокольня монастыря со стороны Никольской улицы, до 1917 года

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 Богоявленский монастырь в Москве «Памятник благочестия». Православие.ru. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 17 июля 2012 года.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Звонарёв, 1988, с. 161—165.
  3. ↑ Снегирёв, 1864, с. 4—10.
  4. ↑ 4,0 4,1 Козлов, 2007, с. 136—137.
  5. ↑ Адамова, 2014, с. 10.
  6. ↑ 6,0 6,1 Адамова, 2014, с. 13—16.
  7. ↑ 7,0 7,1 Снегирёв, 1864, с. 10—15.
  8. ↑ Адамова, 2014, с. 17—18.
  9. ↑ Адамова, 2014, с. 21.
  10. ↑ Вострышев, 2011, с. 80—81.
  11. ↑ Указатель церквей, 1916, с. 5—6.
  12. ↑ Снегирёв, 1864, с. 16—20.
  13. ↑ 13,0 13,1 Москва православная, 2012.
  14. ↑ Адамова, 2014, с. 26.
  15. ↑ 15,0 15,1 15,2 15,3 Собор Богоявленского монастыря. Узнай Москву. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 18 июля 2018 года.
  16. ↑ 16,0 16,1 Вострышев, 2011, с. 80—81.
  17. ↑ 17,0 17,1 Монастырь в честь Богоявления (недоступная ссылка). Православие. База данных. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 26 марта 2007 года.
  18. ↑ 18,0 18,1 Храм Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря. Иверское благочиние города Москвы. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 18 июля 2018 года.
  19. ↑ Адамова, 2014, с. 36.
  20. ↑ Бродский, 1987, с. 89.
  21. ↑ Печальные памятники и их судьба. Наше наследие. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 2 ноября 2014 года.
  22. ↑ Рункевич С. Г. Иринарх (архимандрит) // Русский биографический словарь: в 25 томах. — Императорское Русское историческое общество. — СПб.—М., 1896—1918.
  23. ↑ Иннокентий (Орлов) // Русский биографический словарь: в 25 томах. — Императорское Русское историческое общество. — СПб.—М., 1896—1918.

Литература

  • Беляев Л. Древние монастыри Москвы (конец XIII – начало XV вв.) по данным археологии: [Электронная версия на CD-диске]. 3-е доп. изд. — М.: ИА РАН, 2010.
  • Бродский Я. Москва. Спутник туриста: путеводитель. — М.: Моск. рабочий, 1987. — 463 с.
  • Вострышев М. Москва православная: Все храмы и часовни. — М.: Эксмо, 2012. — 543 с. — ISBN 978-5-4438-0072-1.
  • Вострышев М., Шокарев С. Вся Москва от А до Я. Энциклопедия. — М.: Алгоритм, 2011. — 1064 с.
  • Монахиня Павла (Адамова), Семёнова Г. и др. Храм Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря. — М.: Храм Богоявления Господня, 2014. — 48 с.
  • Москва. Китай-город: путеводитель / под ред. В. Козлова. — М.: АНО ИЦ «Москвоведение», 2007. — 320 с.
  • Снегирёв И. Богоявленский монастырь в Москве на Никольской улице. — М.: Тип. Бахметева, 1864. — 61 с.
  • Сорок сороков: альбом-указатель всех московских церквей / под ред. С. Звонарёва. — М., 1988. — Т. 1. — 416 с.
  • Топычканов А. Храм Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря. — М.: Православный приход храма Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря, 2009. — 150 с. — ISBN 978-59901756-1-7.
  • Указатель церквей и часовен Китай-города. — М.: Рус. печатня, 1916. — 31 с.
Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Богоявленский_монастырь_(Москва)&oldid=6421811