Бад-тибира

Бад-тибира
	Древний шумерский город
Бад-тибира
	шум. bad3-tibiraki
Основатель	Энменлуанна
Другие названия	Патибира, Дур-гургурри, Паутибибл
Причины разрушения	утратил значение
Название городища	Тель аль-Мадаин
Состав населения	шумеры
Современная локация	Ди-Кар, Ирак
	31°46′ с. ш. 46° в. д.HGЯO

Древнее Междуречье

Бад-тибира или Бад-тибиру (шум. bad₃-tibira^ki — «Укрепления медников»^[1] или «Крепость кузнецов»^[2], совр. Тель аль-Мадаин^[3]) — один из древнейших шумерских городов в южной Месопотамии, располагавшийся на канале Итурунгаль.

История

Согласно Ниппурскому царскому списку, Бад-тибира был вторым из пяти допотопных городов Шумера, в котором правили три легендарных царя: Энменлуанна, Энменгаланна и Думузи-пастух.

В раннем шумерском тексте о спуске в ад Инанны упоминается городской храм под названием Э-муш-каламма. В этой истории Инанна отговаривает демонов из преисподней от избрания Лулала (англ.) (рус., её младшего сына и покровителя Бад-тибиры, жившего в нищете. В итоге, они выбирают Думузи, жившего в роскоши в Кулабе. Этого Думузи стали называть «пастухом»^[4] в отличие от правившего в Уруке после потопа Думузи-рыбака.

Клинописные надписи «братского текста» на конусах, разграбленные в 1930-х годах, повествуют о дружеском соглашении Энтемены, царя Лагаша, и Лугаль-кинишедуду, царя Урука. Согласно этому тексту, Энтемена построил храм Э-муш^[5] для Инанны и Думузи, под своим местным эпитетом Лугаль-Э-муш.^[6]

Во времена Аккадского царства Бад-тибира стал называться Дур-гургурри. Сбор налогов с Дур-гургурри, который к тому времени оставался главным поселением гильдии "металлистов" (гугурре)^[7], фигурировал в переписке Хаммурапи^[8]. В эллинистический период носил название Паутибибл или Пантибибл (др.-греч. Παντιβίβλος), что зафиксировано в трудах Бероса, Аполлодора Афинского и Абидена. Это отражает другое название города — Патибира, что означает «Канал кузнецов»^[2]. По этой причине Бад-тибира может иметь отношение к древнему племени древнейших кузнецов, тибаренов, в те времена уже достигшим Средиземноморья и основавшим сиро-хеттское царство Табал.

Археология

На поверхности телля аль-Мадаин найдено несколько сильно стёртых полукирпичей с надписями Амар-Сина из Третьей династии Ура, а также куски спёкшегося кирпича, свидетельствующие о разрушении города в результате пожара.^[9] Город долгое время переходил из рук в руки между царём Ларсы, Син-иддинамом, утверждавшим, что построил великую стену Бад-тибиры, и царём Исина, Липит-Иштаром, «пастухом Ниппура», утверждавшим, что построил здесь «Дом праведности».^[10]

Примечания

↑ Albright W. F., Lambdin T. O. The Evidence of Language // The Cambridge Ancient History I, part 1. — Cambridge University Press, 1971. — С. 150. — ISBN 0-521-07051-1.
↑ ^2,0 ^2,1 Hallo William W., William Kelly Simpson. The Ancient Near East: A History. — New York: Harcourt Brace Jovanovich, Inc., 1971. — С. 32.
↑ Vaughn E. Crawford. The Location of Bad-Tibira // Ur in Retrospect. In Memory of Sir C. Leonard Woolley. — весна-осень 1960. — Т. 22. — С. 197, прим. 7. Надёжное определение зависит от восстановления разграбленных фрагментов надписей Энтемены, появившихся на чёрном рынке без провенанса. Ранние раскопки на холме Мадаин рядом с руинами Лагаша произведённые после сообщения торговца об одной из надписей, оказались безуспешными: см. H. de Genouillac Fouilles de, ii:139.
↑ Inana's descent to the nether world (неопр.). The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. Дата обращения: 1 мая 2017. Архивировано 8 июля 2017 года.
↑ По мнению Кроуфорда, это тот же самый храм Э-муш-каламма.
↑ Vaughn E. Crawford. The Location of Bad-Tibira // Ur in Retrospect. In Memory of Sir C. Leonard Woolley. — весна-осень 1960. — Т. 22. — С. 197.
↑ King L. W. The Letters And Inscriptions Of Hammurabi, King Of Babylon About B.C. 2200. — Т. 3. — С. 21, прим. 2.
↑ King L. W., Hall H. R. Egypt and Western Asia in the Light of Recent Discoveries. — New York, 2005. — С. 306f.
↑ Vaughn E. Crawford. The Location of Bad-Tibira // Ur in Retrospect. In Memory of Sir C. Leonard Woolley. — весна-осень 1960. — Т. 22. — С. 198.
↑ Ferris J. Stephens 52.2 (June 1932):182-185) p. 183. A Newly Discovered Inscription of Libit-Ishtar. — Journal of the American Oriental Society, июнь 1932. — Т. 52.2. — С. 183.

[1] Albright W. F., Lambdin T. O. The Evidence of Language // The Cambridge Ancient History I, part 1. — Cambridge University Press, 1971. — С. 150. — ISBN 0-521-07051-1.

[один-2] 2,0 ^2,1 Hallo William W., William Kelly Simpson. The Ancient Near East: A History. — New York: Harcourt Brace Jovanovich, Inc., 1971. — С. 32.

[3] Vaughn E. Crawford. The Location of Bad-Tibira // Ur in Retrospect. In Memory of Sir C. Leonard Woolley. — весна-осень 1960. — Т. 22. — С. 197, прим. 7. Надёжное определение зависит от восстановления разграбленных фрагментов надписей Энтемены, появившихся на чёрном рынке без провенанса. Ранние раскопки на холме Мадаин рядом с руинами Лагаша произведённые после сообщения торговца об одной из надписей, оказались безуспешными: см. H. de Genouillac Fouilles de, ii:139.

[4] Inana's descent to the nether world (неопр.). The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. Дата обращения: 1 мая 2017. Архивировано 8 июля 2017 года.

[5] По мнению Кроуфорда, это тот же самый храм Э-муш-каламма.

[6] Vaughn E. Crawford. The Location of Bad-Tibira // Ur in Retrospect. In Memory of Sir C. Leonard Woolley. — весна-осень 1960. — Т. 22. — С. 197.

[7] King L. W. The Letters And Inscriptions Of Hammurabi, King Of Babylon About B.C. 2200. — Т. 3. — С. 21, прим. 2.

[8] King L. W., Hall H. R. Egypt and Western Asia in the Light of Recent Discoveries. — New York, 2005. — С. 306f.

[9] Vaughn E. Crawford. The Location of Bad-Tibira // Ur in Retrospect. In Memory of Sir C. Leonard Woolley. — весна-осень 1960. — Т. 22. — С. 198.

[10] Ferris J. Stephens 52.2 (June 1932):182-185) p. 183. A Newly Discovered Inscription of Libit-Ishtar. — Journal of the American Oriental Society, июнь 1932. — Т. 52.2. — С. 183.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]