Атажукин, Кази Мусабиевич

Кази Мусабиевич Атажукин
Кази Мусабиевич Атажукин
	кабард.-черк. Хьэтӏохъущокъуэ Мусэбий и къуэ Къазий
Дата рождения	1841
Место рождения	Атажукино III (ныне — Куба), Российская империя
Дата смерти	1899
Место смерти	Атажукино III (ныне — Куба), Российская империя
Гражданство	Российская империя
Род деятельности	прозаик, публицист, переводчик
Направление	образование, просвещение, культура
Язык произведений	кабардино-черкесский язык

Кази Мусабиевич Атажукин (1841—1899) — писатель, публицист, педагог, лингвист, составитель первых книг на адыгском (черкесском) языке.

Биография

Принадлежал к известному кабардинскому княжескому роду Атажукиных, но не имел титула владетельного князя. Рано остался без родителей, поэтому воспитывался у родственников. С 1850 по 1858 год учился в Ставропольской гимназии, после чего поступил на службу в 7-й линейный батальон Кавказской армии^[1].
Совместно с Умаром Берсеевым и Петром Усларом в 1865 году закончил работу над кабардинским алфавитом и составил первый кабардинский букварь^[2].
Занимался составлением сборников народных рассказов, легенд, анекдотов на адыгском (черкесском) языке^[2].
Считал себя последователем русского педагога К. Д. Ушинского, использовал его методику при составлении кабардинской азбуки, переводил его труды на кабардинский язык. Кроме того, занимался изучением и переводом произведений Пирогова, Толстого, Герцена, Лермонтова, Чернышевского, Добролюбова и др.^[3]
Стоял у истоков адыгской публицистики. В частности, в 1870 году опубликовал в «Терских ведомостях» ряд статей по проблемам письменности и изучения языков бесписьменных народов^[1].

Труды и публикации

Мнение о введении письменности в Кабарде. 1864 (рукопись).
Саади и «Гюлистаным» щыщу таурыхъ зыбжанэ (Несколько рассказов из «Полистана» Саади). Тифлис, 1864.
Сосрыкъуэ и пшыналъэм и къедзыгъуитрэ таурыхъитрэ (Два отрывка из народной поэмы о Сосруко и два рассказа). Тифлис, 1865.
Къэбэрдей алыфбей (Кабардинская азбука). Тифлис, 1865.
Кабардинская старина. ССКГ. Тифлис, 1872. — Вып. 6. — с. 1-128.
Попытки введения кабардинской письменности // Терские ведомости. — Владикавказ, 1870. — 5, 12 марта.
Ответ г. Макарову // Терские ведомости, 1870. — 30 апреля.
Еще ответ г. Макарову // Терские ведомости, 1870. — 25 июня.
Последнее слово г. Макарову // Терские ведомости, 1870. — 13 августа.
Заметка на статью г. Краббе // Терские ведомости, 1870. — 4 июня.
Из кабардинских сказаний о нартах // ССКГ. Тифлис, 1871. — Вып. 5. — с. 47-71.
Сосруко, Пшибадыноко, Ашамаз. СМОМПК // Тифлис, 1891. — Вып.12.
Переиздано: Кази Атажукин. Избранное. Вступительная статья и подготовка текстов к изданию Р. Хашхожевой. — Нальчик, 1971; второе, дополненное изд. — Нальчик, 1991.

Прочие факты

Учился в Ставропольской гимназии вместе с будущим адыгским просветителем Адиль-Гиреем Кешевым^[4]
Кази Атажукин считается самым крупным собирателем кабардинского эпоса^[5].

Примечания

↑ ^1,0 ^1,1 Материалы о культуре Кабардино-Балкарской республики Архивировано 8 октября 2012 года.
↑ ^2,0 ^2,1 Фундаментальная электронная библиотека (неопр.). Дата обращения: 22 февраля 2011. Архивировано 18 июля 2010 года.
↑ Культура и быт адыгейского народа во второй половине XIX века (недоступная ссылка)
↑ Черкесия — Адыгэ Хэку
↑ Нартский эпос (неопр.). Дата обращения: 24 февраля 2011. Архивировано 8 марта 2012 года.

Литература

Кумыков Т. X. Кази Атажукин. — Нальчик, 1969.
Хашхожева Р. Кази Атажукин. Жизнь и деятельность // Кази Атажукин. Избранное / Вступ. статья и подг. текстов к изд. Р. Хашхожевой. — Нальчик, 1971. — С. 3-39.

[culturakbr-1] 1,0 ^1,1 Материалы о культуре Кабардино-Балкарской республики Архивировано 8 октября 2012 года.

[feb-2] 2,0 ^2,1 Фундаментальная электронная библиотека (неопр.). Дата обращения: 22 февраля 2011. Архивировано 18 июля 2010 года.

[3] Культура и быт адыгейского народа во второй половине XIX века (недоступная ссылка)

[4] Черкесия — Адыгэ Хэку

[5] Нартский эпос (неопр.). Дата обращения: 24 февраля 2011. Архивировано 8 марта 2012 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]