Акопян, Акоп Мнацаканович

Акоп Акопян
Акоп Акопян
Род деятельности	прозаик, поэт, переводчик
Направление	проза, поэзия
Жанр	поэма, стихотворение

Ако́п Мнацака́нович Акопя́н (арм. Հակոբ Հակոբյան Մնացականի; 29 мая 1866, Елизаветполь — 13 ноября 1937, Тбилиси) — армянский советский писатель, переводчик и поэт; основоположник армянской пролетарской литературы. Один из первых пропагандистов марксизма в Армении. Народный писатель Армянской ССР и Грузинской ССР (1923).

Биография

Родился в семье ремесленника в городе Елизаветполь (ныне Гянджа). Образование получил в Гянджинской гимназии, был исключён с пятого класса. Работал в Баку на нефтепромыслах чернорабочим, потом рабочим, бухгалтером, позже переехал в Тифлис и работал служащим в Тифлисском банке. Участник революционного движения с 1894 года. Подвергался арестам (1904, 1909, 1919).

Член РСДРП с 1904 года, большевик. Член ЦИК Закавказской федерации.

C 1901 года с перерывами работал в Тифлисском коммерческом банке. В 1903 году участвовал в демонстрации, устроенной по поводу захвата Голициным имущества церковноприходских школ армян, причем был жестоко избит казаками на Ванской улице, где происходил митинг. В 1911 году, по заданию партийной организации, Акопян ездил в Париж. В 1921 году, после установления Советской власти в Грузии, был комиссаром банков Грузии.

Умер в Тбилиси 13 ноября 1937 года. Похоронен в Тбилиси, в Пантеоне Ходживанка.

Общественная деятельность

Почтовая марка СССР, 1966 год

Общественная и литературная деятельность тесно связана с революционной борьбой пролетариата. Акоп Акопян — один из первых пропагандистов марксизма в Армении. Член правления Ассоциации пролетарских писателей Грузии.

Творческая деятельность

Писать начал в 1893 году. Стихи Акопяна (книга «Песни труда», 1906; брошюра «Революционные песни», 1907) ознаменовали рождение армянской пролетарской поэзии. Поэмы «Новое утро» (1909), «Красные волны» (1911) посвящены революционному движению в Закавказье; «Равенство» (1917) — произведение про будущее социалистическое общество, образец «революционного романтизма» в армянской литературе. В 1914 году, по примеру Горького, объединил революционных писателей, издав первые армянские марксистские альманахи: «Альбом рабочего», «Красные гвоздики». Социалистическое преобразование Кавказа и России рисует в поэмах: «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1928), «Астхик» (1934) и других. Были изданы его литературные воспоминания и «Воспоминания агитатора» («Агитаторис могонеба»). Но примечательно, что ни в одном из своих произведений, даже периода 1915—1916 гг., — Акопян ни разу не упомянул про геноцид армян, учинённый младотурками^[1].

Акопян переводил на армянский произведения Пушкина, Горького, Демьяна Бедного и других. Стихи Акопяна переведены на русский, украинский, грузинский и азербайджанский языки.

Библиография изданий на русском языке

«Революционная эстрада» (сборник). — Госиздат Грузии, 1922
Новое утро. М.-Л., ГИЗ, 1928
Стихи. М., Гослитиздат, 1938
Избранное. Ереван, 1948
Избранное. М., ГИХЛ, 1951
Сочинения. М., Гослитиздат, 1956
Стихи и поэмы. Ереван, 1960
Стихотворения и поэмы. Вступ. статья подг. текста и прим. А. Салахяна / Л.: Советский писатель, 1961. — Библиотека поэта. Малая серия
Стихи и поэмы. М., Художественная литература, 1966
Мой мир. М., Художественная литература, 1974
Стихотворения и поэмы. Вступ. статья подг. текста и прим. С. Манукяна / Л.: Советский писатель, 1981. — Библиотека поэта. Большая серия

Звания и награды

Народный писатель Армянской ССР и Грузинской ССР (1923).
Имя Акопа Акопяна присвоено при его жизни колхозу в Армении.

Литература

Луначарский А. В. А. Акопян // Статьи о советской литературе. — М., 1958.
Саркисян Г. А. Акопян. — Ереван, 1956.
История армянской советской литературы. — М., 1966.

Ссылки

Акопян, Акоп Мнацаканович // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
Акопян Акоп (1866—1937)
Акопян Акоп Акопович. Из «Автобиографии»

Примечания

↑ И не случайно. Ибо большевики в те годы негласно поддерживали пантюркистский (и, следовательно, антиармянский) политический проект «Туран Йолу» (Дорога в Туран).

[1] И не случайно. Ибо большевики в те годы негласно поддерживали пантюркистский (и, следовательно, антиармянский) политический проект «Туран Йолу» (Дорога в Туран).

[1]