Пасхальный агнец

Пасха́льный а́гнец — жертвенное животное ветхозаветного праздника Пасхи.

Ветхозаветная Пасха

В качестве пасхального агнца использовали однолетнего ягнёнка или козлёнка — «непорочного» (без физических недостатков )^[1]^[2]. Для пасхальной трапезы использовали животных мужского пола, которых «приносили в жертву к концу 14-го дня первого месяца (авива). Кровью жертвенного агнца помазывали косяки и перекладины дверей в домах, где совершались трапезы»^[3]. Первоначально заклание происходило по домам, но после возведения иерусалимского храма заклание происходило перед ним^[2], а косяки дверей перестали мазать жертвенной кровью: «теперь ею кропили алтарь»^[4].

Животное готовили «целиком, без раздробления костей, на открытом огне и до наступления рассвета его съедали „с поспешностью“ (Исх. 12:11) без остатка с пресным хлебом и горькими травами. Вкушать пасхального агнца можно было только в кругу семьи, с обязательным приглашением одиноких и малосемейных людей»^[2].

Участниками ночной трапезы становились «все без исключения члены семьи, а также слуги, рабы, соседи, пришельцы и путники, при этом они должны были одеться по-дорожному, препоясавшись ремнями или чем-нибудь иным». Иноплеменники не могли вкушать эту трапезу, не приняв обрезание. Принятие обрезания позволяло «участвовать наравне со всеми». Вкушение пасхальной трапезы выступало как «свидетельство главного события всей ветхозаветной истории» — исхода евреев из Египта. Оставшиеся не съеденными остатки пасхального агнца необходимо было сжечь до восхода солнца^[2].

Иисус Христос, «по свидетельству евангелистов, несколько раз совершал со Своими учениками» пасхальную трапезу, в том числе и на Тайной вечери^[2].

Пасхальный агнец в христианстве

«По единодушному суждению святых отцов … в образе агнца пасхального ветхозаветные пророки прозревали будущего страждущего Мессию»^[2]. Иными словами, пасхальный агнец — прообраз той жертвы, которую принёс Иисус Христос.

Пасхальный агнец в иудаизме

В иудаизме обряд заклания пасхального ангца прекратился после разрушения римлянами иерусалимского храма в 70 году. «В современном чине совершения иудейской Пасхи … установлены чтения об исходе, молитвы и рассказы об этом событии, а в ночной трапезе в память об агнце пасхальном предписано съесть небольшой кусочек испечённого мяса»^[2].

Принесение и заклание пасхального агнца по-прежнему практикует небольшая (около 1000 человек) община самаритян, проживающая в Израиле^[2].

Примечания

↑ Исх. 12:5
↑ ^2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 ^2,5 ^2,6 ^2,7 Гриц, И. Я. Агнец пасхальный Архивная копия от 24 апреля 2014 на Wayback Machine // Православная энциклопедия, т. 1, с. 257—258.
↑ Ветхозаветное богослужение Архивная копия от 11 марта 2013 на Wayback Machine // Православная энциклопедия, т. 8, с. 59-66.
↑ Песах — статья из Электронной еврейской энциклопедии

[1] Исх. 12:5

[agn-2] 2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 ^2,5 ^2,6 ^2,7 Гриц, И. Я. Агнец пасхальный Архивная копия от 24 апреля 2014 на Wayback Machine // Православная энциклопедия, т. 1, с. 257—258.

[vz-3] Ветхозаветное богослужение Архивная копия от 11 марта 2013 на Wayback Machine // Православная энциклопедия, т. 8, с. 59-66.

[pesah-4] Песах — статья из Электронной еврейской энциклопедии

[1]

[2]

[3]

[4]