Эль Колачо
Эль Колачо (исп. El Colacho), также известный как Сальто-дель-Колачо (исп. Salto del Colacho — «Прыжок Колачо») — ежегодный традиционный религиозный праздник, проходящий в городке Кастрильо-де-Мурсия, провинция Бургос (автономное сообщество Кастилия и Леон, Испания). Центральным обрядом праздника является прыжок ряженого в костюм дьявола персонажа, Эль Колачо, через лежащих на матрасах младенцев, родившихся в предшествующие 12 месяцев. Праздник приурочен к празднику Тела и Крови Христовых (Corpus Christi) и проводится в следующее за ним воскресенье, обычно в конце мая или июне. Фестиваль считается одним из самых необычных в Испании и с 1998 года имеет статус праздника, представляющего туристический интерес в регионе Кастилия и Леон[1][2][3][4].
История и описание
История праздника документально прослеживается с 1620—1621 годов, хотя его обряды, вероятно, имеют более древние, дохристианские корни, возможно, связанные с языческими ритуалами инициации или защиты от злых сил[1]. Организацией фестиваля традиционно занимается местное религиозное братство Святейшее Таинство Минервы (исп. Hermandad del Santísimo Sacramento de Minerva). Главный персонаж, Эль Колачо, изображает демоническое существо или персонифицированное зло. Его костюм состоит из жёлтых кюлотов и куртки, расшитых красными и зелёными вышивками, а лицо скрывает характерная маска из папье-маше или дерева, известная как «биррия» (исп. birria), с утрированно гротескными чертами: выпученными глазами, красным носом и оскаленным ртом. В руках Колачо держит кнут или трещотку, а к поясу привязан конский хвост. Его сопровождает второй ключевой персонаж — атабальеро (исп. atabalero, барабанщик), одетый в чёрный сюртук и цилиндр, который непрерывно бьёт в барабан, задавая ритм действу[2][3][4].
Праздник начинается с торжественной процессии к приходской церкви, где совершается месса. После её окончания начинается шествие по улицам городка, в ходе которого Эль Колачо вступает в символическую погоню и карнавальные стычки со зрителями, которые осыпают его оскорблениями и пытаются увернуться от ударов. Кульминацией является собственно ритуальный прыжок. Младенцев, одетых в нарядные, часто крестильные одежды, родители заранее укладывают на матрасы, расстеленные на мостовых перед своими домами или на специально сооружённых цветочных алтарях. Эль Колачо поочерёдно перепрыгивает через каждого ребёнка. После совершения обряда священник благословляет младенцев, окропляя их святой водой или осыпая лепестками роз. Празднество завершается народными танцами и угощением — раздачей хлеба, сыра и вина[1][3][4].
Смысл и интерпретация
Согласно народной интерпретации, ритуал носит апотропейный (охранительный) характер. Прыжок Колачо над ребёнком символизирует изгнание злых духов, сглаза, порчи и всех потенциальных болезней и несчастий, которые могут угрожать младенцу в жизни. В более специфически христианской трактовке, распространённой среди участников, обряд рассматривается как очищение ребёнка от первородного греха и дарование ему божественной защиты на всю дальнейшую жизнь[2][4].
Таким образом, фигура Колачо выполняет двойственную функцию: внешне являясь воплощением зла, он через ритуальное действие «забирает» зло на себя, выступая в роли своеобразного козла отпущения, и тем самым обеспечивает победу добра и благодати. Эта символическая борьба отражает синтез католических догматов и архаичных фольклорных представлений, характерный для многих региональных испанских праздников[1][4].
Критика
Несмотря на глубокую укоренённость традиции в местной культуре, обряд Эль Колачо неоднократно подвергался критике. Высшие иерархи Католической церкви, включая папу Бенедикта XVI, выражали обеспокоенность и рекомендовали местному клиру дистанцироваться от праздника. Критики указывают, что практика противоречит официальному катехизису, согласно которому освобождение от первородного греха происходит исключительно через таинство крещения, а не через народные суеверные обряды. Кроме того, на международном уровне выражалась этическая и социально-правовая озабоченность относительно безопасности и психологического комфорта младенцев во время проведения ритуала[2][4].
Безопасность и современный контекст
В ответ на критику организаторы и жители Кастрильо-де-Мурсии подчёркивают, что за всю историю проведения фестиваля не было зафиксировано ни одного несчастного случая с детьми. Безопасность обеспечивается несколькими факторами: исполнителями роли Колачо являются специально отобранные и тренированные члены религиозного братства, прыжок осуществляется с большой осторожностью, используются мягкие матрасы, а в последние годы на мероприятии присутствуют медицинские работники[1].
Тем не менее, споры вокруг фестиваля способствовали его широкой известности за пределами Испании. Эль Колачо привлекает значительное количество туристов и исследователей культурной антропологии, что, с одной стороны, способствует развитию местного туризма, а с другой — порождает дискуссии о возможной коммерциализации и трансформации сакрального обряда в зрелищное шоу для внешней аудитории[2][3].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 «Эль Колачо» — фестиваль прыжков через детей в Испании.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Зачем на фестивале Эль Колачо мужчины перепрыгивают через младенцев.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 What is the celebration of El Colacho about? (англ.).
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 Странный испанский фестиваль: мужчины прыгают через младенцев.